Prédication par Exposition
Thème : L'amour
Chrétien
Sous-thème : Vivre le
véritable amour chrétien
Texte de base : 1 Corinthiens 13
Introduction
Phrase d'ouverture :
La dégénérescence des valeurs morales de
nos sociétés a atteint un tel niveau que même l'amour a
perdu son sens premier et n'est plus que l'ombre d'elle-même dans les
rapports humains. Ainsi tout est prétexte à clamer
« amour » :
Exemples :
· On aime les biens matériels
· On aime les idées révolutionnaires
· On aime le plaisir
Phrase charnière :
Le chrétien est confronté à ces
définitions anachroniques et distributives de l'amour, source d'un mal
être général et conséquences d'un aveuglement
spirituel. Il se doit alors d'être vigilant et alerte, d'avoir du
discernement.
Proposition :
Ce message a pour but de démontrer à la
lumière biblique, le véritable sens de l'amour et le rôle
de chaque chrétien appelé à le vivre véritablement
en communauté.
Phrase de transition :
Nous allons maintenant consulter la bible, afin ensemble de
découvrir le véritable amour qui doit être
transcendé dans notre vie quotidienne et prévaloir en toute
situation.
Corps du message
Replaçons tout d'abord dans son contexte la lettre de
Paul adressée aux Corinthiens et plus particulièrement le
chapitre 13
L'apôtre Paul, après avoir
évangélisé Athènes et souffert
l'incompréhension de la part des philosophes, arrive à Corinthe,
dans un état de faiblesse (1 Corinthiens 2 :3), une ville carrefour
riche et prospère mais à la vie dissolue. Elle était le
point de convergence de tous les débauchés : on y avait
même érigé une statue à l'honneur de la
Déesse Venus, déesse de l'amour, dans un temple qui employait
près de 1000 prostituées sacrées.
Après l'implantation dans cette ville de l'une des plus
importantes églises du 1er siècle, l'apôtre
apprend plus tard que celle-ci est confrontée à des
problèmes majeurs, se traduisant par un climat malsain, l'église
se laissant influencer par le monde externe dissolu d'où cette lettre
pour répondre à leur préoccupation et notamment le
chapitre 13 pour redéfinir le véritable sens de l'amour dans une
ville consacrée à l'amour du plaisir et de la débauche. Il
fallait effectivement démontrer l'origine du véritable amour afin
de préserver la vie de l'église et la communion des
chrétiens.
1. Le véritable amour est grand et noble (1
Corinthiens 13 :1-3)
La grandeur d'une chose est intrinsèquement liée
à sa noblesse. Par grandeur ici, il faut entendre ce qui a un
« caractère exceptionnel ou noble » selon les Dicos
Encarta 2007.
Le véritable amour alors n'est pas commun, ou vil, il
est exceptionnel, unique, d'où les idées suivantes.
a) Exposition de l'idée : L'amour n'est pas
creux. (1 Corinthiens 13 :1)
Cette idée est en rapport avec l'allusion de Paul au
Bronze et à la Cymbale. De ces deux matériaux, l'on peut tirer
des sons creux. Et y faire allusion pour démarquer la qualité de
l'amour revenait pour l'apôtre Paul à mettre en exergue le contenu
grandiose de l'amour véritable qui lui n'est jamais creux et ne
résonnait pas inutilement. C'était une manière
d'introduire une distinction entre l'amour véritable spirituel et
l'amour charnel (Galates 5 :19-22), auquel les corinthiens étaient
confrontés tous les jours.
b) Exposition de l'idée : Il est supérieur
aux langues et aux dons divins
Dans la suite de l'idée précédente, par
la figure des comparaisons négatives, Paul veut attirer l'attention sur
ce qu'est l'Homme, aussi spirituel soit il, sans amour, car semblable à
une cymbale. Les versets 1 et 2 du chapitre sont assez éloquents pour
exprimer la noblesse de l'amour. De nos jours, surtout nous
pentecôtistes, avons tendance à mettre l'accent, certainement
comme l'église de Corinthe, sur les manifestations puissantes et
visibles du Saint Esprit, les considérant comme signe de promotion
céleste. Par ce développement, Paul met à néant des
considérations que l'on croyait fondées, lui-même pourtant
encourageant dans le chapitre précédent à aspirer aux dons
les meilleurs (12:31) ; il ébranle à plus d'un égard
des fortifications et met en avant l'amour comme le plus important, le
véritable amour. Ceci renforce toujours un questionnement, à
savoir quel est cet amour supérieur aux langues et aux dons
spirituels ?
c) Exposition de l'idée : Il est supérieur
aux sentiments et à la vie
Comme si cela n'était pas assez, l'apôtre enfonce
le clou de l'interrogation en le considérant supérieur aux nobles
sentiments de libéralité envers les pauvres et du sacrifice de
soi, jusqu'à la mort, les qualifiant de `rien' si l'on n'a pas
l'amour.(v 3-4).L'on reste quelque peu interloqué, car donner sa vie
pour autrui, pour une cause, est ce qu'il ya de plus cher, de plus noble, de
plus sacré aux yeux des hommes. Nous prenons souvent l'exemple du
sacrifice de Christ ou de tous ces apôtres morts en martyrs à
cause de l'évangile (actes 7 :54-60).Alors pourquoi une telle
déclaration. Une chose certainement nous échappe, c'est ce qui a
conduit Christ à se sacrifier pour nous, les apôtres à
souffrir le martyr, c'est par amour pour Dieu, pour nous pécheurs, pour
l'évangile et Christ. Quel est cet amour ?
d) Définition de l'amour dans notre contexte : Il
est défini selon les Dicos Encarta
comme un «sentiment d'attachement
absolu ».Nous pouvons ajouter un sentiment d'attachement absolu
d'origine spirituelle, à Dieu, à notre prochain comme le
recommande Christ aux docteurs de la loi dans Matthieu 22 :36-40.
Nous pouvons alors comprendre toute la noblesse et la grandeur
contenue en ce mot d'amour dont Paul se fait l'écho. C'est un sentiment
puissant, plus fort que la mort et la vie, qui nous lie à notre
créateur.
e) Application : L'apôtre Paul dans ce
développement successif nous a amené à découvrir le
sens du véritable amour, que nous devons éprouver ou rechercher.
Nous savons maintenant où le chercher et à qui le demander.
Soyons tous fervents dans sa quête afin de pouvoir expérimenter sa
grandeur. (Galates 5 :22)
Dans la suite de versets, l'apôtre va s'atteler à
décrire l'amour véritable, à exposer ses
différentes caractéristiques.
2. Caractéristiques du véritable amour (v
13 :3-7)
a) Explication : Patient, Persévérant,
Serviable,
L'amour dont il est question ici est le fruit de l'esprit qui
doit guider nos actes et notre relation envers Dieu et surtout envers les
membres de la communauté avec lesquels je partage une même
aspiration à la sainteté chrétienne. Alors cet amour est
patient et persévérant : il est apte à attendre
longtemps un résultat et à persévérer dans ses
efforts sans se lasser ni se décourager, à rester tenace.
Il est serviable : il est obligeant, il offre volontiers
son service à autrui.
b) Explication : Honnête,
Désintéressé, Pacifique
L'amour est honnête : Il respecte parfaitement
l'intégrité et manifeste la franchise, il ne joue pas la
duplicité et l'hypocrisie, car les hypocrites n'hériteront pas du
royaume des cieux (Matthieu 23 :13) ; il est
désintéressé car il ne cherche pas un profit quelconque ou
n'agit pas en espérant un retour d'ascenseur comme on le dit. Il est
pacifique : il ne présente aucun caractère
d'agressivité, il a la paix pour idéal, il est paix.
c) Explication : Bon, Juste, Véridique, Pardon
L'amour est bonté et pardon : il cherche le bien
d'autrui et il pardonne à tous égards. Il est juste en ce sens
qu'il est impartial et équitable dans tout ce qu'il fait, faisant appel
à la notion de vérité, de vrai, inspiré de Dieu car
seul lui est maitre de la vérité. L'amour ne portera pas alors de
faux témoignage à l'encontre d'autrui.
d) Explication : Espoir, Humble, Fermeté.
Comme le dit le dicton, l'espoir fait vivre, et qui n'a pas
d'espoir, est un être sans motivation, à condition qu'il soit
objectif et valable ; l'amour est humble : il ne s'enfle pas
d'orgueil, il ne se vante point ; l'amour est ferme : il est plein
d'assurance, d'autorité et est définitif, en somme il est parfait
en lui-même.
e) Application : Sommes nous justes les uns envers les
autres et véridiques ? Les menteurs et les injustes ne sont pas
cohéritiers de Christ. (Apocalypse 22 :14-15).Sommes-nous
pacifiques ou coléreux ? Nous emportons nous pour un rien ?
Alors sachons que c'est une oeuvre de la chair car celui qui a l'amour
prône la paix. Entre frères et soeurs en Christ sommes nous
serviables les uns envers les autres comme Christ le recommande ? (Jean
13 :12-17).L'homme qui possède l'amour peut il ne pas
espérer en Christ son Seigneur et sauveur, peut il manquer d'assurance
un seul instant de l'amour de Dieu envers les hommes, se traduisant par une
humilité sans précédent qui le conduisit, lui Dieu Eternel
à se revêtir du corps corruptible humain? Jean 17 :1-5
Sachons aujourd'hui que le vrai amour provenant de Dieu est
parfait et spirituel. Car l'amour excuse tout, croit tout, espère tout,
supporte tout (v 7)
3. Le véritable amour surpasse tout et est
éternel (v 8-13)
Enfin, Paul dans une belle envolée prosaïque, nous
justifie la suprématie de l'amour et son caractère éternel
qui fait de celui qui le possède, un individu béni des fruits de
l'Esprit et mature spirituellement, car il aura compris que tout passe sauf
l'amour divin.
a) Explication : Les prophéties passeront (v 8)
La prophétie consiste à annoncer l'avenir et
à révéler les vérités cachées que
Dieu nous donne de dire. C'est le cas des prophètes de l'ancien
testament et du livre de la Révélation sur la fin des temps
proclamé par Dieu. Notre caractère humain nous limite à la
connaissance partielle car nous sommes de passage sur cette terre. Lorsque nous
serons au ciel, alors, tout ce qui est caché, tout mystère sera
révélé car nous serons auprès du Créateur,
et toute prophétie s'accomplira car Dieu accomplit ses arrêts.
Apocalypse 22 :6
b) Explication : Les langues cesseront (v 8)
Les langues sont une manifestation expresse et audible de
l'Esprit Saint qui permettent aux saints de Dieu de communiquer et communier
avec Dieu, de le louer en des langues humaines ou célestes qu'ils ne
connaissaient auparavant. Elles nous permettent d'adresser à Dieu par
l'Esprit, les paroles adéquates, les soupirs inexprimables de nos coeurs
et de recevoir de Lui des paroles de connaissance et de vérité
(Romains 8 :26). C'est une preuve pour les païens de la
manifestation puissante de Dieu parmi les hommes. Lorsque nous serons
auprès de Christ, toute langue cessera, car nous serons jour et nuit en
face de notre Roi.
c) Explication : La connaissance sera abolie
La connaissance actuelle est partielle car la connaissance
parfaite vient de Dieu. Nous ne connaissons qu'en partie Actes 1 :7,1
Corinthiens 13 :12 ; La connaissance parfaite est profonde et
mystérieuse Romains 11 :33-35.Cette connaissance également
sera abolie, car en Christ nous connaitrons parfaitement. (Apocalypse
21 :4).
d) Explication : La foi sera justifiée
La foi se traduisant par la conviction, en l'existence de
Dieu, de son amour pour nous, de sa seconde venue, que ses promesses sont
vraies et se réaliseront, se justifiera lorsque nous serons
enlevés, lorsque nous serons consolés et que nous
régnerons pour l'éternité avec le Roi des Rois. La foi
n'aura plus sa place parce que tout sera accompli comme lors de la
première venue de Christ et de sa crucifixion (Jean 19 :30).
e) Explication : L'espérance sera
comblée
L'espérance de tout chrétien est une
espérance en l'accomplissement d'une promesse : le retour de Christ
pour prendre avec lui ses serviteurs, ses bien-aimés car Il a
préparé une place pour nous au ciel. Lorsque l'église sera
enlevée, l'espérance sera comblée, nous vivrons
éternellement avec Dieu dans ses parvis parce que nous aurons
été trouvés fideles à notre Seigneur. (Jean
14 :1-4).
f) Explication : L'amour est éternel
Eternel renvoie a ce qui n'a pas de fin, ce qui se manifeste
continuellement. L `amour est eternel parce que Dieu est amour, et Dieu
étant eternel, l'amour l'est. L'amour se manifestera à travers
l'éternité par nos actions de grâce continuelles, comme des
parfums de bonne odeur montant devant le Saint trône (apocalypse
4 :9-11).De cela, l'amour est par conséquent supérieur
à la foi et à l'espérance, qui prendront fin lorsque nous
serons avec Jésus Christ.
g) Application : Recherchons et vivons par-dessous tout
l'amour, en sus de la foi et l'espérance, dans l'attente de
l'événement eschatologique, le retour de Christ dans la gloire et
la puissance pour prendre avec lui ses brebis, ceux connus d'avance par lui.
Car sans l'amour, la foi chrétienne n'a pas lieu d'être et n'a
plus de sens. Le fondement même de la création et sa
qualité réside en l'amour de Dieu pour celle-ci (genèse
2 :1-3).
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