Dynamiques socioculturelles dans la construction de l'intégration régionale en Afrique Centrale CEMAC

C- La théorie de la configuration et des réseaux d'interdépendance

Dépasser l'opposition entre l'individu et la société telle est l'une des ambitions fondamentales de Norbert Elias, parmi les plus explicites et reconnues à travers le concept de « configuration ».Dans «qu'est-ce que la sociologie ? » Elias se borne à concevoir le concept comme un outil conceptuel maniable qui s'applique aussi bien aux groupes relativement restreints qu'aux sociétés formées par des milliers ou des millions d'êtres interdépendants et à l'aide duquel on peut dresser la contrainte sociale qui nous oblige à penser et à parler comme si l'individu et la société étaient deux figures différentes et surcroit antagonistes^70(*). Il montre que tout observateur tant soit peu « réaliste » cette antithèse est un leurre qui plonge ses racines dans l'individualisme moderne. On peut donc comprendre que parler de la société ou de l'individu revient en définitive à parler de la même chosemais sous deux angles différents, deux points de vues complémentaires. D'un côté tout individu « dépend » dès avant sa naissance de ses relations à de nombreux autres individus. De l'autre la société, ses structures et ses institutions « dépendent » des actes imbriqués d'individus socialisés, le plus souvent de générations successives de tel individu. C'est ainsi qu'en 1987 il publie « la société et les individus »^71(*). Selon Norbert Elias, les relations de dépendances réciproques entre les individus et la société se retrouvent à l'échelle planétaire dans l'interdépendance des Etats qui rapportés à l'échelle des individus, suscite le sentiment d'appartenance à une humanité globale^72(*). Selon cette théorie, l'unité suprême de survie des hommes est désormais à l'échelle du monde. Appliquée à notre étude, cette théorie nous permettra de mettre en évidence le rapport dialectique entre l'Etat et sa population dans la construction de l'intégration régionale par la dynamique socioculturelle la nécessité de la portée globalisante et interdépendante qu'ont les dynamiques socioculturelles.

Paragraphe II - Méthodes et techniques de recherche

La méthode est une stratégie de recherche, un ensemble organisé d'opérations intellectuelles ayant pour but de cerner la vérité scientifique. Aussi les méthodes constituent-elles la logique de toute démarche scientifique. Elle nous fournit des cadres concrets de structuration dans l'organisation de la recherche. Fort de cela, la vérification de l'hypothèse apportée au questionnement de notre travail nous conduira vers le néo-institutionnalisme comme méthode (A) et l'analyse documentaire et des entretiens comme des méthodes de collecte des données (B)

* ⁷⁰ Norbert Elias, « Qu'est-ce que la sociologie ? »,trad de hall. Par Yasmin Hoffman, Aix-en-Provence, pandora, 1981, la tour d'aigues, l'aube 1991, pp.156-158

* ⁷¹ Norbert Elias, la société des individus, fayard, Paris, pour une critique de l'approche internationale d'Elias, voir : Guillaume de vin, Norbert Elias et l'analyse des relations internationales, in revue française de science politique,p.301

* ⁷²Norbert Elias,op.cit , pp.216