Les comportements sexuels et reproductifs des femmes vivant sous antirétroviraux au Cameroun

V.2.2.2.L'observation documentaire

C'est une observation qui porte sur l'analyse des documents ou l'étude des traces^68(*).Pour V. NGA NDONGO, « il s'agit d'une observation médiatisée par les documents », il continue en disant qu' 

 Est document tout élément matériel ou immatériel, qui a un rapport avec l'activité des hommes vivant en société et qui de ce fait constitue indirectement une source d'informations sur les phénomènes sociaux^69(*).

C'est en somme une méthode de collecte des données qui porte sur les sources écrites ou non.

Pour mieux appréhender notre objet d'étude, nous avons au préalable procédé à une recherche documentaire qui a consisté à recenser des mémoires, des ouvrages, des articles, des rapports, des revues consacrés au SIDA en général.

Ainsi, nous sommes arrivés à constituer un corpus de textes, d'articles, d'émissions radiophoniques et télévisées sur la question du SIDA en général et particulièrement sur le traitement antirétroviral. Ce qui nous a permis de mieux fixer les contours de notre préoccupation.

De manière générale, notre recherche documentaire est constituée des ouvrages généraux, des ouvrages spécialisés (SIDA, Allaitement, Sexualité, Fécondité...), des thèses, des mémoires, des articles, revues et rapports scientifiques divers.

Pour entrer en possession de ces documents sus -cités, nous avons tour à tour visité le Cercle-Philo-Psycho-Socio-Anthropo(CPPSA) de l'Université de Yaoundé I, les bibliothèques de l'IFORD, du Centre régional de promotion du livre en Afrique au Sud du Sahara(CREPLA), du Comité national de lutte contre le SIDA(CNLS), et de l'AFASO, toutes situées à Yaoundé. De même, nous avons visité la direction de la santé publique du ministère de la santé publique du Cameroun pour entrer en possession des arrêtés ministériels portant la gratuité des ARV et fixant les prix des examens qui précèdent la prise en charge et d'autres relatifs au suivi du TAR.

Cette observation documentaire nous a permis tout au long de ce travail, de combler les lacunes de l'observation directe en entrant dans les documents qui sont relatifs aux recommandations données aux personnes séropositives en général et des femmes en particulier concernant la gestion de leur sexualité et de leur désir de procréation.

Ainsi, après cette étude normative, nous avons fait une confrontation de ces normes thérapeutiques avec les valeurs socioculturelles africaines pour établir leurs concordances ; car, en dépit des changements sociaux qui ont cours dans ces sociétés, la prévalence d'un imaginaire social reste d'actualité. Cela se traduit par ces termes de MULAGO cité par ELA : « Pour l'africain, vivre c'est exister au sein d'une communauté. Il possède son être, sa vie qu'en commun »^70(*). Elle a aussi permis de relever les formes de stigmatisation qui continuent à avoir lieu dans la société.

* ⁶⁸ R. GHIGLIONE et B. MATALON, Les enquêtes sociologiques : théories et pratiques, paris, Armand colin, 1992, p.92.

* ⁶⁹ V. NGA NDONGO, op. cit. p.283.

* ⁷⁰ J-M. ELA, « fécondité... », op. cit. p.191.