Participation des collectivités locales au développement économique et social.

d. LES US ET LES COUTUMES

L`ensemble des habitudes héritées du passé ou des ancêtres est appelé us et coutumes. D`après nos enquêtes sur le terrain nous constatons que le village Poumze est en train de perdre son identité culturelle à cause de la modernisation et de la croyance en Jésus Christ.

Cependant nous pouvons dire quelque chose sur les us et coutume du village Poumze :

i. LE POUVOIR DE L'HOMME

A Poumze, l`homme est au centre des décisions, avec une faible implication de la femme dans la prise de décision.

ii. LE VEUVAGE

Après le décès d`un des conjoints, l`autre est soumis aux rites de veuvages qui sont plus contraignants chez la femme que chez l`homme.

? La femme :

Elle rase ses cheveux, mange dans le même plat et marche avec les pieds nus. On ne salue pas la veuve et elle ne salue pas les gens. Elle dort au sol et le jour du marché on l`amène au marché faire le tour en blanc ou en noir avec la chaussure et après on l`amène dans un quelconque deuil pour jeter la canne de veuvage à d`autres veuves, après à 11 mois elle se rase et c`est la fin du veuvage.

? L`homme

Il pleure sa défunte dans sa demeure, et ses rites sont cachés aux yeux de tous.

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iii. LE MARIAGE OU DOT

L`homme toque la porte de la fille avec un cachot de bois, le père de la fille l`envoi voir ces frères, ensuite on fend la cola en familles. Lors de la cérémonie, on demande à l`homme d`aller payé les vêtements de la fille, deux bouteilles d`huiles rouge, la chèvre, parfois l`argent de taxis pour chercher la fille enfin de donner la fille au mari.

? Présentation d'une scène de dot à Poumze :

Tout commence lorsque le fiancé présente la fiancée aux parents ; et en présence des fiancés, les deux familles se fixent une date pour la dot. Le jour de la dot, le fiancé et sa famille se rendent chez la fiancée. Après les préparatifs les invités s`installent et la cérémonie débute. Le père de la fiancée demande :

- Que venez-vous faire ici ?

Et un porte-parole du marié répond :

- Nous avons faim et nous venons chercher un rejeton de bananier que nous

pouvons planter et entretenir.

- Nous n`avons pas de rejeton de bananier.

- Nous venons chercher quelqu`un qui puisse nous préparer à manger

- La personne n`est pas ici, dit le père de la fille.

- Nous savons que celle que nous cherchons est ici.

- Allez voir si la personne qu`ils cherchent est dans la maison.

Le père de la mariée envoie une fille. Elle part et revient avec une jeune fille, mais pas celle qu`ils cherchent.

- C`est elle que vous voulez ?

- Non.

L`envoyée ramène la fille derrière et revient seule.

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- Où est-elle ? demande le porte-parole.

- La voiture n`a plus d`essence, dit la fille.

- Il faut de l`essence dans la voiture, dit son père.

La famille du fiancé donne alors une enveloppe pour l`essence et elle revient bredouille et dit que la voiture s`est embourbée et il faut pousser. La famille donne encore une enveloppe et elle revient avec une autre fille, mais pas la bonne.

- Voilà celle que vous cherchez, dit le père

- Ce n`est pas elle.

Et il donne le nom de celle qu`ils cherchent. Le père l`envoie chercher.

- Il faut ajouter l`essence.

La famille avance et donne une enveloppe à plusieurs reprises pour mettre le carburant ou pousser une voiture embourbée dans la maison. Enfin, la fiancée apparaît sous les ovations de l`assistance. Les parents des deux côtés se retirent et vont s`entretenir à huis clos. Après la musique se fait entendre, on mange, on boit, et on danse. C`est la fête. Enfin tout se termine bien et les deux parties se séparent dans la joie

iv. LES LIEUX SACRES ET CULTE AU CRANES

LES LIEUX SACRES

On retrouve dans la communauté des lieux dits : lieux sacrés. Les populations viennent faire des offrandes et des sacrifices au nom de leurs ancêtres

CULTE AU CRANES

Grace à l`outil l`interview des techniques classiques de collecte des données nous avons obtenus les informations suivant au représentant du chef de Poumze.

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D'où provient le culte des crânes à Poumze ?

Ce culte provient de leurs ancêtres. Cela peut être considéré comme une forme d`archives afin de conserver les informations et de reconstituer l`arbre généalogique d`une famille.

Conserve-t-on le crâne de tout le monde ?

Normalement tous les crânes doivent être conservés, mais cela dépend aussi de la volonté de tout un chacun. Si un homme n`a pas eu d`enfant, son neveu ou ses frères de mêmes parents peuvent conserver son crâne.

C`est principalement les crânes des adultes qui sont conservés. Après combien de temps doit-on enlever un crâne ?

Certains crânes demandent à être enlevés par le biais des voyants, c`est-à-dire qu`un voyant peut vous rencontrer dans la rue et vous dire qu`un crâne demande à être retiré de la tombe, d`autres sont enlevés par la famille après un certain temps qui dépend leur volonté.

Comment se fait le retrait du crâne dans la tombe du défunt ?

Les enfants eux-mêmes peuvent s`en charger mais on peut aussi faire appel à un voyant qui recherche le crâne dans le cas où certaines difficultés sont rencontrées, comme le refus par le défunt de voir un membre de la famille, indésirable par lui, assisté à ce rite. Les intempéries peuvent faire en sorte qu`un crâne ne se retrouve pas exactement au lieu où le corps avait été enterré. Il semblerait que certains crânes refusent de se faire enlever ou bien refusent la maison des crânes dans laquelle ils doivent être conservés.

Pourquoi leur donne-t-on à manger ?

Ce sont des sacrifices qui permettent de se rappeler d`eux et leur montrer qu`on ne les a pas oubliés. Avant de leur donner à manger dans la maison des crânes, on se présente, on leur parle et on peut éventuellement demander leur bénédiction et leur protection. Un habitant du village Poumze nous a dit qu`il garde en mémoire une expérience qu`il a vécue dans le village de sa mère à

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Bangangté, à l`âge de 7 ans, alors qu`il était en vacances. La veille, il avait donné de la nourriture aux crânes, et le lendemain, s`étant abrité devant la porte de la maison des crânes sous une forte pluie, il a entendu des bruits de mastication provenant de l`intérieur de cette case. Simple fruit de son imagination ou pas, il sait enfui en direction de l`endroit où se trouvaient sa mère et les autres membres de sa famille, apeuré par ce qu`il venait d`entendre.

Il peut aussi arriver que l`échec de certains projets pour un membre de la famille soit attribué au mécontentement d`un ancêtre qui réclame à « manger ». Dans ce cas, cette personne se fait notifier par un voyant ou par un initié.

Est-ce que cette coutume est menacée ?

Oui parce que certaines familles ont oublié leur origine du fait de l`exode. La religion aussi est un frein. Heureusement qu`il reste quand même des familles qui pratiquent encore cette coutume.

Il faudrait juste qu`elle soit transmise aux générations actuelles et futures afin qu`elle perdure car un peuple sans histoire est comme un monde sans âme.

Nous ne devons pas oublier que nos ancêtres ont toujours entretenu ce culte des crânes qui est l`une des particularités du pays bamiléké de l`ouest Cameroun.

v. LA NAISSANCE

La naissance n`a rien de particulier. Cependant lors de la naissance, la femme part dormir chez la belle famille, et celle-ci est nourrit du Nkwi, et si elle a accouché des jumeaux, un rite des jumeaux est effectué.

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e. LES ASSOCIATIONS ET LES

ORGANISATIONS DU DEVELOPPEMENT

On rencontre dans le village Poumze huit GIC, cinq associations, conseils des notables, et dix réunions, deux coopérations, et un comité de développement. Tous ces regroupements ont un domaine définition commun : le développement de Poumze.

i. LE COMITE DE DEVELOPPEMENT + Critère d`éligibilités des membres

Pour être élu à un poste au bureau du comité de développement il faut :

> Etre résident permanent à Poumze

> Etre disponibles et accepter le travail sans rémunération > Savoir lire et écrire

Le bureau doit en outre avoir en son sein au moins trois femmes et deux jeunes sur les dix membres qui le compose

+ Le rôle du comité Le CD a pour rôle :

> D`accompagner l`élaboration des plans développement du village

> D`assurer la mobilisation des moyens financiers et humains pour la mise

en oeuvre des actions planifiées

> D`assurer l`exécution de l`action planifiée

> Représenter le village à l`extérieur

> De rassembler la population dans la mise en oeuvre des travaux

+ Les projets présents et futurs

Le CD a réhabilité l`école maternelle de Poumze, offert 2 salles de classe au lycée de Poumze, offert 1 forage dans le quartier Tochie, et favorise la réhabilitation de nombreuse route.

Certains projets sont encore sur papier, tels que : la création d`un foyer culturelle, des forages, création d`une route allant de Tochie pour Mamyom

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ii. LES GICS

Poumze compte huit GIC répartis comme suit :

> GIC des agriculteurs et Eleveurs séropositifs de Baham (GIC-aseba) crée le 06 octobre 2006

> GIC des agriculteurs et éleveurs des porcs de Mamyom-Poumze (GIC-boubou) crée le 5 mars 1997

> GIC des producteurs et transformateurs Agro-pastoral de Baham(Protrapaba) crée le 10 septembre 2002

> Le GIC des éleveurs et agriculteurs de Poumze (GIC- les campagnards) crée le 23 novembre 2006

> GIC des caféiculteurs de Poumze (GIC-lieugne) crée le 20 mars 2007

> GIC des agriculteurs et éleveurs moderne de Poumze (GIC-des chercheurs) crée le 20 mars 2007

> GIC des agriculteurs dynamique de Baham (GIC-Adyba) crée le 10 septembre 2001

> GIC Groproapaba

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Tableau 9 : repartions des GICS en fonction du genre et des biens

Localités

H

F

T

Mais

Haricot

pomme

patate

banane

café

Piments

tomates

macabo

porcs

Adyba

2

5

7

1ha

1ha

0 ,1ha

0,1

12

Campagnar

3

5

8

5ha

5Ha

0,1ha

0,1ha

0,1

25

Aeseba

5

13

18

1ha

1Ha

0,2ha

0,5ha

0,5ha

0,5

Lieugne

10

14

24

4ha

4ha

0,5ha

3ha

Chercheurs

5

3

8

5ha

5ha

0,5ha

6

Boubou

Protrapaba

5

3

8

3ha

3ha

Groproapaba

5

6

11

2ha

1ha

Source : Ngokse Nougang Brice Dary étudiants UF-EM 50^e promotion de IPD-AC

La plus grande GIC du village en terme d`effectifs est Lieugne, elle compte en sont sein 24 membre, et possede 7,5ha de terre cultivable et ne pratique pas l`élévage.

Nous comptons 8 GIC faisant dans l`agriculture et 3 GIC faisant dans l`élévage des porcs. Les cultures les plus sémées sont le mais et l`haricot ; Et l`animal le plus élévé ces le porcs.

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Nous avons constaté que la GIC Boubou est existante mais ne possede pas de bien ag`animal le plus élévé ces le porcs.

Nous avons constaté que la GIC Boubou est existante mais ne possede pas de bien agricolte et d`élévage, surtout pas de memricolte et d`élévage, surtout pas de membre, car le créateur de cette Gic est en ville.

Ces Gic sont presque inactive, car elle sont méconus de la population.e, car elle sont méconus de la population.

iii. LES ASSOCIATIONS

Poumze compte cinq associations repartie comme suit dans ce tableau ci-dessous :

Tableaux n : les associations de Poumze

Abréviation	NOMS	ROLE	ANNEE DE CREATION
CAHPPE	Association humanitaire pour la protection des droits de l`enfant	Protection des droits de l`enfant	21 septembre 2006
SANTE /VIE	Association de lutte contre le VIH/sida	Barrer la route au VIH/sida	24 décembre 2008
ASPEVISBA	Association des personnes vivant avec le sida	Soutenir les personnes malades du VIH/Sida	2006
ARFP	Association de réseau de femme de Poumze	Participer à l`amélioration des foyers	2015
AVVP	Association des veuves du village Poumze	Participé à l`amélioration des conditions de vies des veuves	2015

Source : Ngokse Nougang Brice Dary étudiants UF-EM 50^e promotion de IPD-AC

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La majorité de ces associations sont là en appuis des défavorisés et de la couche faible de la société.

On note que les veuves , et les femmes grâce au association prênnent beaucoup en valeur leur statut , surtout surmonte les entraves de la tradition.

iv. LES COOPERATIONS

Poumze compte deux coopérations à savoir :

? Le relex Dynamique des femmes(RDF) crée en 2015 ? Le relex Dynamique des hommes(RDH) crée en 2015

v. CONSEILS DES NOTABLES, DIX REUNIONS ET

TONTINES

Poumze dispose d`un conseil de notable, et de dix réunions dont cinq pour hommes et cinq pour femme chaque réunion se passe dans les cinq quartiers que compte Poumze.

Poumze compte plusieurs tontines dont nous ne saurons énumérées, car celles-ci sont méconnues de la population et de l`administration.

vi. LES PARTIS POLITIQUES

Les parties politiques qui siègent à Poumze sont aux nombres de trois à savoirs :

? Le RDPC ? SDF ? MRC

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