ABSTRACT
From 1884 to 1916, the traditional powers Duala and Bamum were
subject to the influence of the German colonial administration. This was
manifested in the profound restructuring of their political, economic and
socio-cultural organizations. In this perspective, we went further by
demonstrating that the German colonial administration has also undergone
significant changes as a result of their exchanges with Sultan NJOYA and Duala
chiefs. We have also being interested in this socio-political phenomenon under
the theme:« The German colonial administration and the
traditional powers Duala and Bamum: Analysis of Cameroon's political
history ».
The interest of our work demands that the degree of mutual
influence between the German colonial administration and the traditional
political powers Duala and Bamum be gradually shown. This work proposes to
analyze the dynamics and the logics of implantation and domination that the
German colonial administration had on these two traditional political entities.
Moreover, this same German colonial administration had to adapt to the local
realities of the traditional Duala and Bamumpolitical powers.
To illustrate this work, a double methodological approach was
imperative: the historical approach allow us to retrace the German period in
Cameroon but also through diachrony and synchronicity, to appreciate the
influence that German colonization had on the traditional Duala and Bamum
societies.The comparative approach will aim to highlight the way in which the
German colonists came into contact with the traditional chieftaincies that were
created, and how the latter participated positively or negatively in the
expansion of this conquest. Second, it will allow us to ask where the relevance
of such an opening lies for the transformation and evolution of these
traditional societies over time. Finally, to know if all the actors of this
colonial period could be brought to light as well as their exact roles.
It is on this basis that our work was built in two parts.
The first part is entitled:« The domination of the German
colonial administration over the traditional political powers of Duala and
Bamum » and the second part is entitled:« The
relative influence of the traditional political powers of Bamunm and Duala on
the German colonial administration ».
Key Words:German colonial administration,
Bamunm and Duala Traditional Political Powers, Political History.
GLOSSAIRE
« Clannad » :
Le mot d'origine écossaise (de
« clannad » signifiant famille) et qui va déboucher
sur la création du mot « clan ».
« Court of
Equity » : Créée à la suite
d'un traité entre les Anglais et les chefs Duala à KamerunStadt
(ancienne appellation de la ville de Douala). Son but était de
« régler les éventuels conflits » qui
auraient pu naître entre les populations locales et les
commerçants britanniques dont le nombre ne cessait d'augmenter sur la
côte camerounaise en cette période. Elle fut instaurée
dès le 14 janvier 1856.
« Deutsche
Kolonialgesellschaft » :La Société
coloniale allemande a été fondée le 19 décembre
1887 par la fusion de l'Association coloniale allemande (Deutsche
Kolonialverein) et de la Société pour la colonisation allemande
(Gesellschaft fur Deutsche Kolonisation). Son siège était
à Berlin.
« Divide et impera » :
Le principe de « diviser pour régner »
qui est une stratégie visant à semer la discorde et à
opposer les éléments d'un tout pour les affaiblir et à
user de son pouvoir pour les influencer. Cela permet de réduire des
concentrations de pouvoir en éléments qui ont moins de puissance
que celui qui met en oeuvre la stratégie, et permet de régner sur
une population alors que cette dernière, si elle était unie,
aurait les moyens de faire tomber le pouvoir en question. La maxime
« divide et impera » est attribuée à
PhilippeIIde Macédoine.
« Fembem » :
Qui signifie les ruines de « Mbem » et
d'où provient le nom de Foumban.
« Foreign Office » :
Politique étrangère. C'est la politique
menée par un Etat vis-à-vis des pays étrangers. Une
politique étrangère a pour objectif de fixer les rapports avec
les autres États, notamment au niveau de coopération
internationale, commerciales, diplomatiques et militaires, etc., ou a
contrario, en décidant d'un refroidissement des relations. Le
Foreign Officeoriginal date de mars 1782 par l'union des bureaux des
secrétaires d'Etat pour les départements du Nord (Angleterre du
Nord, Écosse) et du Sud (Angleterre du Sud, Pays de Galles, Irlande),
chacun étant alors responsable des Affaires Étrangères et
domestiques dans leurs départements respectifs.
« Foreign & Commonwealth Office
(FCO) » :Le bureau des Affaires
Étrangères et du Commonwealth est le département
exécutif du gouvernement britannique chargé des Affaires
Étrangères, de la construction européenne et des relations
avec les pays membres du Commonwealth.
« Fon » :
C'estle chef suprême dans plusieurs
sociétés traditionnelles du Nord-Ouest, du Sud-Ouest et de
l'Ouest du Cameroun, notamment chez les Bali, les Tikar, les
Bamiléké et les BamounBamun des Grassfields. Il détient
l'autorité territoriale, civile et militaire.
« Hauptlingsbuch » :
Livret des chefs.
« Hauptlingstag » :
Jour des chefs.
« Indirect Rule » :
Régime de colonisation largement appliqué par la
Grande-Bretagne dans l'Empire britannique et en particulier dans les colonies
africaines et dans l'Empire britannique des Indes.
« Kaiserliche
Schutztruppe » : Armée de terre mise sur
pied le 30 octobre 1891 avec quelques 300 soldats recrutés à
Port-Saïd en Égypte par Kurt VON MORGEN, et dont le quartier
général était à Douala.
« Kolonialverein » :
Première association coloniale nationale allemande créée
en décembre 1882 à Frankfurt-am-Main. Le Verein s'occupait des
questions relatives à l'Afrique ; c'est lui qui organisa les
expéditions qui devaient aboutir à la conquête de
l'hinterland du Cameroun.
« KolonialwirtschaftlichesKomitee » :
Commission économique coloniale active de 1905 à
1940.
« Kom »(Nkom au
pluriel) : Les 07 (sept) compagnons et conseillers
intronisateurs du Roi en pays BamounBamun.
« Koumi » :
Encore appelé « Comey ». Ce sont
les redevances financières attribuées
aux chefs pendant la période coloniale allemande.
« Kuma » :
Course guerrière que font les BamounBamun, les armes
à la main.
« Kopfsteuer » :
Impôt par tête.
« Kru » :La
monnaie de troc dans les transactions commerciales, le `'Kroo'' (kru, croo ou
crew) sera aussi dévaluée systématiquement jusqu'à
sa suppression et son remplacement par le Markdu Reich. En effet, le kroo se
décomposait en 4 keg, 8 piggin, 16 bar et valait 20 marks en 1884.
« Lamido » :Les chefs
musulmans locaux dans la région de l'Adamaoua,et
« sultans » au Norddu Cameroun.
« Landschatskasse » :
Caisse locale.
« Mandu
Yenu » :Le trône royalBamounBamun, symbole
de la souveraineté BamounBamun traditionnelle, a été
reçu comme cadeau diplomatique du gouvernement impérial du
Kamerun au Kaiser GUILLAUMEII.
« Mbansié » :C'estla
société secrète ouverte aux seuls serviteurs du roi.
« Machtcaberschiedsgericht
» : Institution judiciaire pour intervenir dans les
affaires politiques locales, et pour manipuler les chefs traditionnels. Le
siège de cette institution se trouvait à Garoua.
« Miondo » :C'est une
spécialité « duala » traditionnelle
très populaire au Cameroun. Comme le foufou, c'est un produit
dérivé du manioc. Le Miondo accompagne beaucoup de
plats, mais trouve particulièrement sa place auprès du
« Ndolè ».
« Mpo'o » : Qu'ils
surnommèrent « Bakoko » qui est la forme
contractée de « Batoba Mukoko » qui signifie
« les gens du sable ».
« Mtar » :
Descendants des premiers occupants du pays Bansoh.
« Ndolè » :C'est le
nom camerounais de variétés alimentaires de
« Vernonia ». Il s'agit d'un plat préparé
à base d'une plante légumière dont les feuilles sont
consommées vertes, mais aussi dans une moindre mesure
séchées.
« Ngondo » :Fête traditionnelle et
rituelle des peuples côtiers camerounais. Elle réunit les peuples
« Sawa » de la région du Littoral (Douala) pendant
la première semaine du mois de décembre.
« Nguon » :
Fête traditionnelle BamounBamun
célébrée tous les deux ans et marquant la fin des
récoltes en pays BamounBamun. La première édition a vu le
jour en 1394, sur une initiative de NCHARE YEN, le fondateur de la dynastie
BamounBamun. En 1992, le Sultan, Sa Majesté IBRAHIM MBOMBO NJOYA
décida d'organiser ces cérémonies tous les deux ans. En
plus du côté officiel de ce rendez-vous, qui permet aux sujets
d'exprimer leurs doléances au Sultan, est organisé en
parallèle un comice agro-pastoral, afin de mettre en avant les produits
du terroir.
« Nguri » :C'estla
société secrète réservée aux princes et
rivale de la société secrète appelée
« Mbansié », ouverte aux seuls serviteurs du roi.
« Ngwerong » :
Notables chargés d'implémenter la politique et
d'appliquer la justice en pays Bansoh.
« Nji » :
Notables en pays BamounBamun.
« Nyinyi » :Le Dieu créateur des
chrétiens et des musulmans existe aussi chez les BamounBamun.C'est le
Nyinyi ou celui qui est partout, l'omniprésent.
Pa-rwm : Terme
générique qui désigne tous ces éléments et
ces êtres au service du mal. Le monde des Pa-rwm, dont le
singulier-neutre est nzwm, et la substantivation est le
rwm : ensemble d'éléments et êtres
généralement au service du mal. « Certains hommes,
inconsciemment, détiennent cette puissance du mal et nuisent alors aux
autres membres de la tribu. Un terme générique désigne
tous ces éléments et ces êtres au service du mal :
Pa-rwm dont le singulier-neutre est nzwm. Le rwm, esprit du mal qui les habite,
réside dans le ventre de la femme qui le transmet
héréditairement à sa descendance. Un homme peut être
nzwm sans le transmettre. LesPa-rwm sont les causes de presque toutes les
maladies et de tous les malheurs.On distingue, néanmoins, deux sortes de
Pa-rwm. Les premiers ne font souffrir que lorsqu'on enfreint les
règlements, la coutume ou lorsqu'on est en discorde avec
quelqu'un ».
« Pecking Order » :
Qui est l'expression anglophone usuelle abordant la structure du
pouvoir et la hiérarchisation des organisations sociales.
« Polizeitruppe » :
Police au service de l'administration coloniale allemande.
« Postcolonial studies »
(études postcoloniales) :Science sociale qui veut
amener à sortir du modèle colonial de la représentation de
l'Autre en déconstruisant les structures de pensée et les
logiques héritées de la domination coloniale ; en finir avec
cette domination sous toutes ses formes en donnant toute leur place à
ceux et celles que le discours colonial a exclus.
« Not-Kwete »:Signifie « Poursuis
pour atteindre ».Avant son exil à Yaoundé, le Roi NJOYA
avait essayé de mettre en pratique une nouvelle religion qu'il
dénommé Nwot-Kwete qui signifie « Poursuis
pour atteindre ».
NJOYA, en roi éclairé, entreprend en 1916 la
rédaction avec son écriture les préceptes et les
fondements d'une doctrine religieuse appelée « Poursuis
pour atteindre ». Il s'agit, commele relève
ClaudeTARDITS, « d'une religion de salut, principalement
inspirée par les prédications des marabouts, que l'on a parfois
qualifiée d'« Islam BamounBamun ». Poursuis
pour atteindre était lu dans la mosquée que le roi avait fait
bâtir dès 1916 et, évènement important, sa diffusion
était faite dans la langue du pays ».
« Nshilafsi » :
Serviteurs en pays Nsoh.
« Reichskolonialamt » :
Office Colonial de l'Empire.
« Risala » :Mot arabe signifiant
épitre sur les éléments du dogme et de la loi de l'islam
selon le rite malikite.De l'avis unanime des chefs religieux musulmans et des
orientalistes, c'est le texte fondateur de la méthodologie juridique
islamique.Il fut rédigé au dixième siècle
(quatrième de l'hégire) par Ibn-Abi-Zayd Al Quayrawani. C'est un
recueil de quarante-cinq (45) chapitres, qui débute par les
prescriptions de la foi, continue par la purification, la prière, puis
traite les éléments du dogme un à un. Son importance
réside dans les détails qu'elle apporte tout en restant
accessible au novice dans la pratique religieuse.
« Steuerarbeit » :
Travail d'impôt.
« So foa
mom » :Qui signifie l'égal du chef
BamounBamun, titre que portent encore aujourd'hui les fon Bandjoun ».
« Shupamen » :
Couramment connu sous le nom de langue BamounBamun.
« Tangué » :
Objet d'art des chefferies Sawa, communément utilisé comme mat de
beaupré des pirogues chez les Sawa. Le
« Tangué » de LOCK PRISO fut emporté à
la suite de l'expédition punitive de Max BUCHNER, infligée
à LOCK PRISO, chef de la communauté Duala de Hickory Town,
aujourd'hui Bonabéri.
« Treaty-making power »
(TMP) : Signifie le pouvoir de conclure des traités
en droit international.
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