Memoire Online - L'épuration sportive des juifs sous l'élan du darwinisme social entre 1939-1943.

« Epuration sportive de juifs, sous l'élan du darwinisme social,
Entre 1938 et 1943 »

Sommaire

REMERCIEMENTS

Cette page est l'occasion de remercier les personnes qui ont permis la réalisation de ce mémoire.

Nous tenons à remercier tout particulièrement, Monsieur Etienne PENARD et Madame Doriane GOMET, pour le temps qu'ils nous ont consacré, et pour l'aide précieuse qu'ils nous ont apporté dans la construction de notre travail.

Nos remerciements se tournent également auprès du personnel du Mémorial de la SHOAH situé dans le 4^ème arrondissement de Paris. Ils nous ont accueilli le dimanche 24 mars 2019. Nous les remercions énormément pour les conseils bibliographiques qu'ils nous ont prodigués, et qui nous a permis de mieux comprendre les spécificités de la presse antisémite.

Nous tenions à mettre en valeurs la coopération entre les différents membres du groupe de travail. L'ensemble des étudiants du groupe ont été impliqué dans ce projet.

Enfin, nous remercions tous ceux qui, à différents niveaux, nous ont encouragé durant la recherche et la rédaction de ce mémoire, notamment les membres de notre famille.

« Il convient plutôt d'en sortir, non par l'oubli, mais par le combat
permanent pour que cela ne se reproduise plus jamais. Ce combat
est l'héritage de tous les hommes. ». Gaston Kehlman

Introduction

Les chefs nazis et les grands biologistes allemands du début du XXe siècle ont révélé dans leurs écrits que la théorie de Charles Darwin et ses publications ont eu une influence majeure sur la politique nazie. Hitler croyait que le bassin de gènes humains pouvait être amélioré par l'utilisation d'un élevage sélectif semblable à celui que les éleveurs pratiquent afin de produire des races de bétail supérieures. Dans la formulation de ses politiques raciales, le gouvernement hitlérien reposait en grande partie sur le darwinisme, en particulier sur les élaborations de Spencer et Haeckel. Il en résulte que l'une des politiques centrales de l'administration hitlérienne était le développement et l'implantation de politiques visant à protéger la « race supérieure ». Ceci menait à empêcher les « races inférieures » de se mêler à celles qui étaient jugées supérieures, dans le but de réduire les risques de contamination du bassin de gènes humains ci-haut mentionné. La croyance en une « race supérieure » était fondée sur la théorie de l'inégalité de groupe à l'intérieur de chaque espèce, et visait à éliminer les plus faibles dans le combat pour la survie. Cette philosophie a mené à la « solution finale », l'extermination d'environ six millions de Juifs et quatre millions d'autres individus issus de races jugées inférieures par les scientifiques allemands. Ainsi, il en résulte que le mouvement darwiniste était « l'une des forces les plus puissantes dans l'histoire intellectuelle allemande du dix-neuvième et vingtième siècle [et] peut être entièrement perçue comme un prélude à la doctrine du socialisme national [le Nazisme]. » Cette doctrine a justifié et a encouragé l'écartement des juifs de la sphère sportive entre 1938 et 1943. L'objectif étant la rénovation sportive de la France, il était donc indispensable de trouver des failles au sein de la race inférieure.

Ancré dans l'histoire culturelle, le travail historique au sens que lui confère Philippe Assoulen¹, a pour objectif d'analyser au mieux, le rapport entre le sport et les juifs, au travers une analyse historique des champions juifs. Dans cette optique, le cadre conceptuel de la science des races², offre une base solide afin d'appréhender les mécanismes de la théorie du Darwinisme Social³.

¹ Philipe Assoulen, Les Champions juifs dans l'histoire, des sportifs face à l'antisémitisme, travail historique mettant en lumière le lien entre juif et sport.

² Charles Darwin, l'origine des espèces : Au moyen de la séléction naturelle ou la préservation des races favorisées dans la lutte pour la vie, 1859

Le travail autobiographique d'Adolf Hitler⁴, permet de mieux comprendre les principes de l'épuration. Comprendre le lien entre le darwinisme social et le nazisme, passe également, par le travail de Jerry Bergman⁵. Deux sources, ont été utilisées de sorte à mettre à jour le rapport entre l'épuration sportive des juifs et le darwinisme social : des documents d'archives⁶, et une analyse de la presse⁷.

L'étude vise donc à mettre en avant le fait que l'épuration sportive progressive juifs entre 1938 et 1943, a été réalisé par les principes du Darwinisme Social, par l'utilisation de la race comme indicateur d'expulsion.

⁴ Adolf Hitler, Mein Kampf (Mon combat), rédigé lors de sa détention en prison entre 1924 et 1925.

⁵ Jerry Bergman, Darwinism and the nazi race holocaust, in creation ex nihilo technical journal, 1999.

1. Le darwinisme sportif : « survie du plus apte »

Hitler s'est perçu comme le sauveur moderne de l'humanité. La société, le voyait comme un grand « socialiste scientifique », le bienfaiteur de toute la race humaine. En générant une race supérieure, le monde le percevait comme l'homme qui menait l'humanité à un niveau élevé de développement évolutif. Ainsi, le darwinisme social, a été transféré dans le domaine sportif, afin d'éclairer l'avenir du sport, et seule l'épuration progressive des juifs amènerait, à une rénovation optimale de la sphère sportive en France.

1.1. L'importance de la notion de « race » dans l'épuration sportive

Tout d'abord, les visions racistes du darwinisme se sont infiltrées dans plusieurs sphères de la société française et de manière fort progressive, sphère qu'elles n'avaient point affectées auparavant, dès 1925, Hitler a esquissé une conclusion à sa démarche dans le quatrième chapitre de Mein Kampf⁸ : il y disait que le darwinisme était la seule base solide pour une Allemagne prospère. En effet, une des premières sphères touchées par les visions racistes du darwinisme, fut celle du sport, et les juifs ne furent pas épargnés cependant, les activités physiques n'étaient pas absentes de l'histoire juive, par exemple, Resh Lakish⁹, était célèbre pour son érudition en Torah aussi bien que pour sa force en tant que gladiateur. Dans la première partie du 20^ème siècle, les juifs sont entrés dans les rangs de la boxe en grand nombre, et à la fin des années 1920, ils étaient l'ethnie dominante de la boxe¹⁰. Afin d'épurer la « race juive »¹¹ de la sphère sportive, l'objectif était donc de donner une image très négative du juif, pour que l'histoire des sportifs juifs soit décrédibilisée d'une certaine façon.

⁸ Adolf Hitler, Mein Kampf (retravaillée), la personnalité et la conception raciste de l'Etat, p230-234

⁹ Selon le Talmud (Baba Metzia 84a), Resh Lakish, était à l'origine un bandit et un gladiateur, connu pour sa force incroyable

¹⁰ La boxe était si importante chez les Juifs dans les années 1920 que The Forward, journal quotidien en langue yiddish, publiait une chronique hebdomadaire sur la boxe. Quand Benny Leonard s'est battu contre Lew Tendler, les Forvertz l'ont plaqué Page 1.

Le sang juif était impur, et contaminait le sang Allemand, le sang Aryen, Hitler décria les juifs dans « Mein Kampf, à partir de ces différents constats exposés par la théorie du Darwinisme social, « Les juifs ont toujours été un peuple possédant un caractère racial défini, et jamais simplement les adhérents à une religion »¹², cela démontre son intention d'exclure le juif de la société. En effet, le domaine du sport fut impacté à partir de 1938, certains associations sportives, suite aux conséquences des lois de Nuremberg sur les clubs de sport, ont dû demandé à leurs membres de remplir des conditions particulières concernant la pureté du sang.

Cette demande a été provoqué par la lettre du ministre de l'Intérieur du Reich demandant à l'Office de sport du Reich, que « nous autorisons ainsi les clubs de sport et de gymnastique affiliés la Fédération national-socialiste pour l'exercice physique à exiger, dans des cas individuels, des conditions concernant la pureté du sang plus strictes »¹³, ses mesures ont donc évincés les juifs de toutes les associations sportives, et les ont « désenjuivés ».¹⁴

De plus, le régime nazi, a utilisé énormément de propagande antisémite pour écarter les juifs du sport, et montrer leur infériorité du point de vue de la race, au travers des journaux notamment, qui ont été influencé également par le darwinisme. La presse antisémite, s'appuyait sur une philosophie selon laquelle les humains pouvaient contrôler et même utiliser le darwinisme pour produire des êtres humains « supérieurs ». Le journal Au pilori, présente que pour l'intérêt de l'avenir du sport en France, il faut à tout prix, « épurer la race », en y illustrant ses propos par des témoignages de spectateurs, le journal accorde une place au peuple dans la question juive dans le sport¹⁵. Les allemands étaient de race supérieur, destinés pour un futur évolutif glorieux, c'est pour cette raison qu'il était essentiel, que le sport soit raciste. Le journal « Au pilori », critique les hautes instances sportives, et le « commissariat à l'Education Physique ». Leurs mesures « ne suffisent pas pour rénover le sport »¹⁶.

¹³ Lettre du ministre de l'intérieur du Reich à l'office de sport du Reich, Berlin, le 11 décembre 1939

¹⁶ Emile Dortignac, Les saboteurs de la rénovation sportive, Au pilori, n°29, 1941

Afin d'y remédier, le journal souhaite aborder le problème d'une autre façon, « la réorganisation de l'éducation physique et sportive doit se faire sur des bases racistes ». Promouvoir la race supérieure, passe donc par « débarrasser du chiendent juif et négroïde »¹⁷, comme le cite Emile Dortignac dans son article, « Le sport doit-être raciste », et si cette rénovation sportive n'est pas appliquée, « tous les efforts de la nature visant à établir un pallier évolutif supérieur auraient été futiles »¹⁸. L'élévation de la race, se déroule donc par l'épuration totale du peuple juif. Ainsi si la France, et surtout, si le sport veut perdurer dans le temps, elle doit faire preuve de fermeté envers les sportifs de confessions juives.

Le Parti français, s'engage donc dans ce racisme sportif, en dénonçant certains athlètes. Le juif « Jacob » est le premier à être victime de l'antisémitisme sportif, le parti français demande aux « athlètes français, allez-vous tolérer encore longtemps la présence de cet individu dissolvant au milieu de vous ? »¹⁹.

Les efforts d'Hitler et de ses outils de communications, pour mettre les membres de ces races inférieures, en dehors de la sphère sportive, tenaient moins du désir de punir que du désir de protéger la communauté saine. Effacer la doctrine judéo-chrétienne de l'origine divine des humains en la remplaçant par le darwinisme dans les écoles, a ouvertement contribué à l'acceptation générale du darwinisme social, et donc à l'épuration progressive des juifs dans le sport. Ainsi, le constat est clair, le juif fait partie d'une race inférieure, alors il faut l'empêcher de se mêler à celles jugées supérieures. Cependant, l'utilisation des préjugés esthétiques et de la représentation du juif, a également servit, à leur expulsion de la sphère sportive et à manipuler les masses.

1.2. « Le juif ennemi de la pratique physique »

Face à la présence des juifs dans le sport, des discours naissent sur l'incapacité de celui-ci à pratiquer le sport. L'épuration du sport, trouve donc un écho favorable dans tous les milieux sportifs, ainsi qu'en témoigne, la lettre d'un jeune professeur, et directeur d'un club de boxe et de culture physique, exposée dans Au pilori, le 18 octobre 1940, dans un article exposant les réactions des sportifs français face au péril juif,

¹⁹ Le PARTI FRANÇAIS, Pour un racisme de construction, Au pilori, n°34, 1941

« Dans l'histoire du sport français, les juifs ont toujours été des profiteurs, mais jamais des champions... ».²⁰ L'intérêt principal est de démontrer que les juifs « ont toujours été inférieures sur le plan sportif » et quoi de plus efficace, que de présenter l'histoire de chaque sport, pour justifier le fait qu'il « n'est pas d'exemple de grand champion juif »²¹ et ainsi renforcer le projet de la rénovation sportive. On ne peut que s'émerveiller devant l'acceptation fade de telles affirmations de l'époque. En réalité, lors des neuves olympiades organisées entre 1896 et 1932, les concurrents juifs ont remporté 50 médailles d'or, 37 médailles d'argent et 32 médailles de bronze, cela faisait des juifs le plus surreprésenté de toutes les ethnies, races ou cultures définissables²². En outre, le juif est représentée comme l'ennemi numéro 1 de la pratique physique, « en sport et principalement en sport de combat, les juifs n'ont jamais, à quelques rares exceptions près, atteint le rang de champions. Cela tient à ce qu'ils sont par nature ennemis de l'effort physique. Le courage n'est pas une vertu de leur race »²³, comme le cite Emile Dortignac dans le numéro 30 de Au Pilori. Cette illustration de l'infériorité sur le plan sportif des juifs, est présentée comme le point de départ, d'une vengeance par le peuple juif sur les races occidentales, orchestrée par la presse antisémite, comme le démontre ce passage de l'article paru dans le numéro 30 de Au pilori, « Cette infériorité sur le plan sportif, le Juif ne l'a jamais digérée ! Par tous les moyens, il a cherché à corrompre la race ayrienne, à la diminuer pour avoir des chances de l'atteindre, de la dominer. »²⁴, le juif est « mercantile, intriguant, rusé » et ça soit disant inaptitude au sport, la donc amené à « accaparé l'administration et la direction du sport en s'introduisant dans les ministères, les fédérations, les organisations »²⁵. L'épuration du juif de la sphère sportive, passe donc par sa dévalorisation, « le corps juif est inapte à la pratique sportive », voici le constat des antisémites durant la première moitié du 20ème siècle. Le préjugé consiste à dire que les juifs sont physiquement dégénérés.

²⁰ Lettre intégrale d'un jeune professeur, Les sportifs français réagissent contre le péril juif, Au pilori, n°015, 18 octobre 1940, p3

²¹Emile Dortignac, Les sportifs français réagissent contre le péril juif, Au pilori, n°015, 18 octobre 1940, p3

22 Elément de réponse d'une question posé à Aurore Blaise, documentaliste, au Mémorial de la Shoah, Dimanche 24 Mars

²³ Emile Dortignac, Epurons le sport, le juif ennemi n°1, Au pilori, n°30, 1941

24 Emile Dortignac, Epurons le sport, le juif ennemi n°1, Au pilori, n°30, 1941

25 Emile Dortignac, Epurons le sport, le juif ennemi n°1, Au pilori, n°30, 1941

Par la fabrication d'une laideur esthétique et d'une faiblesse physique, le juif a été brossé sous les traits d'un être hideux, infâme, ignoble. Il a incarné la figure du détestable et du haïssable. Considéré comme le contretype même de la nouvelle race d'hommes, il n'a été pour le régime nazi et pour l'opinion publique, qu'un sous homme. A partir de là, comment ne pas concéder que « tout affront physique est un affront à l'honneur »²⁶, et que le dénigrement de l'apparence est l'arme première que le racisme et l'antisémitisme ont pointée sur la communauté juive pour mieux la déshumaniser, l'inférioriser et ainsi l'épurer de la sphère sportive. Mais ce matraque d'images négatives à l'extérieur du monde juif trouve une résonnance à l'intérieur du monde juif²⁷. Présentés comme ennemis de la pratique physique, la doctrine sioniste part de ce constat de dégénérescence physique pour réveiller le « corps juif ». L'éclosion de nombreux champions juifs donnera du poids à l'action sioniste. Mais la rénovation sportive est un projet solide et les mentalités ont toutes déjà été impactées par l'antisémitisme sportif.

2. Boxe : sport d'élection de la race élue

La pratique du sport pour les aryens est très importante. Il convient à chacun de pouvoir exercer une pratique physique pour mettre en avant la perfection du corps aryen. Parmi les disciplines exercées, la boxe ressort particulièrement entre 1938 et 1943. Ce dernier représente purement et simplement la combativité que doit avoir chaque aryen, ainsi que le physique adéquat pour la pratique de celui-ci. Adolf Hitler cite dans son ouvrage Main Kampf, la réelle vertu de la boxe, et en général des sports de combat. La boxe est à cette époque vue comme une discipline raciste, brutal et vulgaire. Cependant, les aryens y voient en cette pratique physique le développement de l'esprit combatif, la souplesse du corps, le courage mais encore la décision rapide. Il est alors naturel et respectable de savoir se battre, mais aussi « le garçon jeune et sain doit apprendre à supporter les coups »²⁸.

²⁶ Claudine Sagaert, l'utilisation des préjugés esthétiques comme redoutable outil de stigmatisation du juif, 2013

27 Etienne Penard, Doriane Gomet et Michaëm Attali, Le pouvoir des institutions juives sur la pratique corporelle dans l'entre-deux guerres, 2019

La pratique des sports de combat forme le parfait aryen, aux yeux d'Hitler, ainsi que de ces partisans. Les Juifs sont alors de plus en plus écartés des pratiques sportives, et particulièrement des sports de combats.

2.1. Les juifs évincés de l'art pugilistique

La boxe est une activité physique et sportive qui convient parfaitement aux aryens. Cette discipline correspond à la forge du corps par excellence, mais est aussi une part lucrative, « considéré de plus en plus comme une entreprise fructueuse »²⁹.

L'ambition des aryens dans le monde de la boxe est freinée par deux problèmes. Le premier est la suppression du professionnalisme au sein de la Fédération Française de Boxe, par le Commissariat à l'Education Physique, ainsi pour « prôner la boxe amateuriste »³⁰. Cette suppression est voulue pour la rénovation du sport français. La suppression du professionnalisme est dû principalement aux marchandages de sportifs entre clubs, ce qui ne convient pas aux pratiquants et férue de boxe aryens. La fédération serait composée d'incompétents, d'ignorants à la pratique. Le Syndicats des Professionnels de la Boxe, ainsi que l'Amicale des Managers ont émis plusieurs revendications, qui n'ont pas été entendue. Cela ne permet pas une entente entre dirigeants et les pratiquants et ce même après le passage de plusieurs acteurs à la direction. Emile DORTIGNAC, ainsi que les sportifs aryens, accuse que « la limitation des professionnels n'est qu'un encouragement à l'amateurisme marron »³¹, et il finit par conclure dans son article par une question indirecte pour la fédération « Epurer, voilà tout le problème. Finira-t-on par comprendre un jour ? »³².

Pour les aryens, la meilleure façon de redorer le sport est une « épuration totale »33 du deuxième problème : les juifs.

Les juifs sont de plus en plus présents dans le monde du sport, notamment dans celui de la boxe. Cependant, les aryens ne voient pas leur place dans cette discipline, ou seulement étant comme inférieurs aux autres sportifs et comme des tricheurs.

En effet, Les juifs n'ont a priori pas de « champion de leurs race » contrairement aux aryens et autres ethnies. Le journal antisémite Au Pilori et son auteur directement associé, Emile DORTIGNAC donne son avis sur la question : « Cela tient à ce qu'ils sont par nature ennemies de l'effort physique. Le courage n'est pas une vertu de leur race »³⁴. Les juifs auraient alors de la rancoeur sur le fait de leur « infériorité » sur le plan sportif, et donc à corrompre la race aryenne par tous les moyens. Mais les juifs ont bien certains champions dans leurs camps : Abe ATTELLE et Benny LEONARD (Titre de champion poids léger de 1917 à 1924), les plus prestigieux champions qu'Israël aient produits. Cette affirmation est acceptée pat les auteurs du journal, mais affirme que « Le meilleur Juif reste nettement en dessous de cette super-classe qui comporte des aryens et des noirs »³⁵.

« Ainsi, la juiverie alimenta les rings »³⁶, la FFB comptent alors trois quarts « d'enjuivés »³⁷. Dans une lettre envoyer au journal Au Pilori, un jeune professeur, directeur d'un de « leurs » principaux clubs de sports et de cultures physiques, ce dernier explique que dans l'histoire du sport français, les juifs ont toujours été des profiteurs, mais jamais des champions. Emile DORTIGNAC voit aussi une réponse à cela pour conclure son article : « les races sémitiques³⁸ ont toujours été inférieurs sur le plan sportifs (...). C'est pourquoi les juifs ont toujours cherchés par tous les moyens à corrompre la jeunesse française, à nous affaiblir physiquement et moralement pour mieux nous dominer par la suite »³⁹. Parmi « leurs autres clubs », Marcel HARDY professeur d'un de ces clubs, expliquent que « L'avenir de la race française reste entre les mains des francs-maçons et des enjuivés⁴⁰»⁴¹. Mais cependant, « Boxe pas mort »⁴², HARDY explique que beaucoup d'adepte de la boxe viennent s'inscrire de plus en plus dans son club, qui est réservé qu'aux purs français aryens.

³⁸ Qui appartient à un groupe de langues présentant des caractères communs.

³⁹ Emile DORTIGNAC, Au Pilori n°015, Les sportifs français réagissent contre le péril juif, 1940.

2.2. Jeff Dickson : symbole de la corruption et vantardise juive

Dans la corruption du sport par les juifs, un nom ressort dans plusieurs articles d'Au Pilori : Jeff DICKSON, personnage qui prétend participer à la rénovation du sport français, mais qui serait complice de corruption et de truquage.

Jefferson DAVIS, alias Jeff Dickson, Juif lituanien né au Mississipi, fait affaire dans le monde du sport avec sa Société : Jeff Dickson International Sport. Il fit notamment l'achat de L'Auto-Vélodrome d'Hiver, le plus grand stade couvert de Paris. Sa richesse vient de plusieurs évènements sportifs qui met en place, essentiellement des combats de boxe. Il a voulu aussi investir dans des licences à Berlin et à Londres mais sans succès, du apparemment a sa réputation. Dans l'échec, « Il se vengea en essayant de nous infliger toutes les sensations foraines dont Israël s'est fait une spécialité »⁴³. Des matchs et évènements truqués, mal organisé, qui donna naissance au « roller-catch », mal perçue par les aryens.

Le journal antisémite Au Pilori, avait trouvé « la poule aux oeufs d'or » pour faire valoir l'épuration du sport français. En effet, Jeff Dickson est décrit comme malhonnête, amoureux de l'argent, méprise les valeurs, n'a pas de respect pour l'humain, et est entouré de juifs. Il fait partis dans grands nombres de scandales en rapport avec le monde du sport, surtout dans le monde de la boxe. Beaucoup de boxeurs ont vu leurs carrières fleurir grâces à des truquages lors de combats, ou l'adversaire était payé pour se coucher. « La Vanité Juive triomphe »⁴⁴. Plusieurs fois il fut traduit en Justice, mais étant défendue par l'avocat juif Pierre MAS, il s'en tirait toujours avec honneurs, « il fut même décoré de la Légion d'Honneur »⁴⁵. La société Jeff Dickson International Sport assigna aussi Au Pilori au tribunal correctionnel pour « injure et diffamation »⁴⁶. Comme exemple de ces activités et de ses événement mise en place, Au Pilori ressort une manifestation représentant bien le personnage. Jeff DICKSON mis en place « Le boxeur à monocle »⁴⁷, ou le but était que l'adversaire de ce dernier ne le « descende »⁴⁸ pas.

⁴⁵ Emile DORTIGNAC, Au Pilori n°026, La traite des sportifs - l 'affaire Jeff DICKSON, 1941

⁴⁶ Emile DORTIGNAC, Au Pilori n°027, La maffia du sport contrattaque, 1941.

S'il réussissait, il pouvait empocher 1,500 francs. Beaucoup de pratiquant se serait donc fait avoir par cette affaire.

Pour le bonheur du journal ainsi que pour Emile DORTIGNAC, DICKSON eût à faire à la justice Etasunienne. En effet, avant le commencement de la deuxième guerre mondial, Jeff DICKSON « courageusement pris le bateau pour l'Amérique »⁴⁹. Il se maria avec une richissime juive : Dame MASEBAUME. L'Auto, avec qui il collaborait, a continué de présenter les nouvelles de DICKSON en France, en continuant de le décrire comme un grand sportif, un gentleman ou encore comme un héros de guerre. Il soignant sa réputation en son absence. Présent énormément dans la presse, il avait l'honneur d'avoir des passages sur lui-même et des photographies. Cependant, à un moment donné, l'Auto ne donnait plus signe de vie de Jeff Dickson. Celui-ci s'était fait incarcérer par la justice américaine, pour trafique dans le sport et de tous genre, qu'il partageait avec le banquier juif LAZARD. Au Pilori eu raison du juif DICKSON. Le journal pouvait alors s'exprimer que « (...) il convient de rappeler que parmi ceux qui causèrent le plus de mal au sport français, il y eut des Juifs, même hors du monde de la boxe, qui fourmillait »⁵⁰. Le journal antisémite avait donc gagné une bataille contre « La vermine juive ».

⁴⁹ Emile DORTIGNAC, Au Pilori n°026, La traite des sportifs - l 'affaire Jeff DICKSON, 1941

3. Le rôle primordial de la presse antisémite dans l'écartement des juifs de la sphère sportive

Dès juillet 1940, à la suite des lois sur le statut des Juifs⁵¹, certaines maisons d'édition françaises commencent à être « aryanisées »⁵². Alors nombres d'ouvrages sont interdits de publications et retirés de la vente. Malgré cela, les juifs sont petit à petit écarté d'une partie de la sphère sportive.

3.1. La presse antisémite cherche à épurer le sport entre 1938-1943

Le mot « juif » et le mot « sport » sont deux termes considéré comme opposé⁵³. Tout simplement comme le feu et l'eau. Mais cela ne veut pas dire qu'il n'y a pas eu de personnes Juives dans le sport. Mais la presse antisémite a alors médiatisé et communiquer de nombreux messages et propos haineux envers la communauté juive. Les antisémites ont donc choisi la presse et le sport pour véhiculer un sentiment de domination et d'oppression afin d'épurer la pratique du sport.

Dans la revue « Pitre du sports »⁵⁴, Tristan BERNARD⁵⁵ nous révèle que « les juifs ne sont pas forcément doués en sport et que les personnes doué représente une part minime » ou bien qu'il « faut travailler dure pour être le premier, plus dure encore pour le rester. A la moindre faiblesse, un rival passe. Rien de tel chez les juifs ». Dans ces deux citations, nous comprenons que le juif comme tel ne possède aucun don particulier.

⁵² Loi du 3 octobre 1940, appelée par les historiens « premier statut des Juifs », est un acte édicté par le régime de Vichy.

⁵³ Les personnes juives sont considérées comme des personnes inapte à la pratique du sport.

⁵⁴ Revivre n° spécial, Edition CEA, par Jean DAUVIN publié en 1943 s'intitulé Pitres du sport.

⁵⁵ Et un dramaturge et romancier juif qui est célèbre pour ses mots d'esprit

Le juif est perçu comme une personne faible qui ne peut pas persister pour réussir. En effet, elle est considérée comme une race pusillanime⁵⁶. Or le sport, c'est l'école de l'abnégation, le sacrifice de l'individu au rendement de l'équipe mais également la perpétuelle recherche d'une occasion de se surpasser. Les personnes juives avaient quand même un sport de prédilection, la boxe. Mais les antisémites par le biais de la presse vont réussir à contourner le problème. En effet, la boxe est un sport qui devient lucratif. Alors, elle n'est plus considérée comme un sport mais comme une entreprise fructueuse. Dans l'hebdomadaire français « Au pilori »⁵⁷, il est dit « Bafouée, traquée, malmenée, la race maudite trouvait, pour la première fois, dans la boxe, une occasion de rendre coup pour coup »⁵⁸, ou encore « Ainsi, la juiverie alimentera les rings ».

A travers ses dires, la boxe qui devient le sport emblématique des juifs n'est plus reconnue comme un sport mais comme une pratique violente contrôlé par l'argent.

La presse par la suite parlera de l'infériorité physique de la race. Toujours dans la revue « Pitre du sport », des différences physiques sont exposées afin de mettre en valeur la race aryenne, « Aryens et nègres dominent la situation, voilà un reproche que qu'on ne saurait faire au juif, Le nègre est un grand enfant. Mais la race juive n'approche pas des performances des nègres et surtout des blancs aryens ». Dans cette citation c'est la qualité même de la race juive qui est remis en cause.

Les antisémites vont même aller encore plus profond dans les différences physiques en parlant de personnes juives comme un croisement consanguins perpétuel⁵⁹, « Leur infériorité est permanente, parce que les moyens physiques de la race sont de qualité inférieure. Le juif est le produit d'éternels croisements consanguins, d'un perpétuel réchauffage en circuit fermé des mêmes germes et des mêmes microbes ».

⁵⁶ Personnes qui craignent les risques, les responsabilités. Une personne de lâche.

⁵⁸ La boxe permet aux personnes juives d'évacué toute la colère qu'ils ressentent.

Par la suite nous observons rapidement que la presse antisémite souhaite faire réagir l'Etat afin que les sociétés sportives ne soient plus accessibles aux personnes juives. L'un des extraits de la revue « Pitre du sports » s'intitulant « Nettoyage » démontre que « l'on arrive à ce résultat paradoxal que, tant que les sociétés sportives subventionnées seront ouvertes aux juifs, le gouvernement se trouvera encouragé de ses derniers l'amélioration de la race à laquelle nous devons tous nos malheurs »⁶⁰. Cela annonce des interdictions pour les juifs et donc d'une épuration des juifs dans le sport avec l'interdiction de pratiquer dans des associations.

Enfin, la presse antisémite ne cherche pas à épurer uniquement le sport mais tout type d'association quelle qu'il soit⁶¹. Dans l'hebdomadaire français « Au pilori », un paragraphe s'intitule « Nettoyage » et dit que « une loi nouvelle en Croatie, évince les juifs de toutes associations culturelles, sportives, commerciales, et de toutes les associations en général ».

3.2. Émile DORTIGNAC maître de l'antisémitisme sportif

Emile DORTIGNAC est un antisémite qui a publié de nombreux articles antisémite dans différentes revues entre 1943 et 1946⁶². Pendant ces trois années, il a su devenir un antisémite de renom et manipuler ces propos entre le sport et les juifs à la perfection.

En effet, cet antisémite arrive à faire passer son message dans de toutes petites rubriques. Par exemple dans la revue « au pilori », Emile DORTIGNAC place un tout petit article de quatre lignes qui s'intitule « Performance du sportif ARYEN »⁶³. A travers ce titre, il transmet l'idée que la race aryenne et la plus puissante et dominatrice. Les aryens seraient les seules à pouvoir réaliser des performances sportives.

Pour Emile DORTIGNAC, l'antisémitisme et le racisme devraient être quotidiens peu importe les domaines. En effet, le titre d'un de ces articles, nous portes à le croire. Cet article s'intitule « Le sport doit-être raciste ». Contrairement au précèdent article, le message qu'il souhaite véhiculer est précis. Le verbe `doit', nous donne un ordre, comme une obligation de devenir raciste. Dans cet article, il dit, « Si l'on veut sincèrement que le sport contribue à la rénovation de la race, on se doit d'élaborer le problème franchement. La réorganisation de l'éducation physique et sportive doit se faire sur des bases racistes. » ou encore « Il faut cultiver la race française sur un sol dépourvu de mauvaises herbes »⁶⁴.

Dans la continuité du première article, Emile DORTIGNAC fait des éloges de la race aryenne dans le sport avec un article qui s'intitule « Chez les sportifs Aryens ». La presse antisémite a en effet un rôle primordial dans l'écartement des juifs dans la sphère sportive. En effet un des articles de Emile DORTIGNAC s'intitule « Epurons le sport »⁶⁵, Cet article explique que les personnes juives n'ont jamais accepté leurs infériorités, « Cette infériorité sur le plan sportif, le juif ne l'a jamais digérée.

Par tous les moyens, il a cherché à corrompre la race aryenne, à la diminuer pour avoir des chances de l'atteindre, de la dominer ».

Précisons que Emile DORTIGNAC à plusieurs reprises explique qu'il est contre l'idée de placer Mr. ZAY comme ministre de l'éducation nationale, puisqu'il est de confession juive.⁶⁶

Conclusion

Ce travail de recherche, met en lumière les relations existant entre le sport et les ethnies. Il permet entre autre d'appréhender, le rôle des théories raciales, au sein du domaine sportif dans la société française. Comprendre le darwinisme social, c'est analyser au mieux l'épuration progressive de la communauté juive dans la sphère sportive.

Ce travail, permet aussi d'entrevoir plus largement, la déconstruction du modèle sioniste par les discours antisémites de l'époque.

Il pourrait être intéressant d'étudier désormais, comment la communauté juif a pu se reconstruire sportivement au sein de la société française. En effet, « Qui au sortir de la Shoah, aurait pu imaginer, qu'il ne faudrait que trois ans avant de voir prospérer un Etat juif ? » Peres, 2013.

Bibliographie

ASSOULEN, Philipe (2009), Les Champions juifs dans l'histoire, des sportifs face à l'antisémitisme.

DARWIN, Charles (1859), l'origine des espèces : Au moyen de la sélection naturelle ou la préservation des races favorisées dans la lutte pour la vie,

BERGMAN, Jerry (1999), Darwinism and the nazi race holocaust, in creation ex nihilo technical journal.

PENARD, Etienne, GOMET, Doriane et ATTALI, Michaëm (2019), Le pouvoir des institutions juives sur la pratique corporelle dans l'entre-deux guerres, Université de rennes,

CLASTRES, Patrick (2011), Des Jo de Berlin, aux JO de Londres (1936-1948), le sport européen à l'épreuve du nazisme,

BENSOUSSAN, Georges (2012), Sport, corps et sociétés de masse : le projet d'un homme nouveau, Armand Colin

HITLER Adolf, Mein Kampf (Mon combat), rédigé lors de sa détention en prison entre 1924 et 1925.

Sources

Titre article	Auteur	Revue	Date	Pages	Edition	Autres
Les Pitres du sport	Jean DAUVEN	Revivre	1943	1 à 24	CEA	Autorisation n°20,142
Les Pitres du sport	Jean DAUVEN	Le Cahier Jaune n°13	févr-43			Autorisation n°264 ; Gérant André CHAUMEY
Lettre du ministre de l'Intérieur du Reich l'Office de sport du Reich, Berlin, le 11 décembre 1939	Patrick CLASTRES	Des JO de Berlin aux JO de Londres (1936-1948) - Le sport européen l'épreuve du nazisme	26-déc-11	21		ISBN : 978-2- 916966-62-5
La décomposition du sport	Emile DORTIGNAC	Au Pilori n°013	1940	3
Le sport doit être raciste	Emile DORTIGNAC	Au Pilori n°014	1940	3
Epurons le sport - Micros et confessions		Au Pilori n°013	1940	2
Les sportifs français réagissent contre le péril juif	Emile DORTIGNAC	Au Pilori n°015	18-oct-40	3
Chez les sportifs Aryens	Emile DORTIGNAC	Au Pilori n°019	15-nov-40	5
La traite des sportifs - l'affaire Jeff DICKSON	Emile DORTIGNAC	Au Pilori n°026	1941	5
La Maffia du sport contrattaque	Emile DORTIGNAC	Au Pilori n°027	1941	5
Voici les nouvelles de Jeff Dickson	Emile DORTIGNAC	Au Pilori n°028	1941	5
Jeff Dickson et le manager		Au Pilori n°029	1941	5
Les saboteurs de la rénovation sportive	Emile DORTIGNAC	Au Pilori n°029	1941
Epurons le Sport - Le juif ennemi n°1	Emile DORTIGNAC	Au Pilori n°030	1941
le boxeur à monocle		Au Pilori n°032	1941
On nous communique : pour un racisme de construction	Le Parti Français	Au Pilori n°034	1941
Le Monde de la boxe s'agite	Emile DORTIGNAC	Au Pilori n°036	1941
Les revoilà ! Dans le sport	Emile GERMAIN	Au Pilori n°057	1941
Nettoyage		Au Pilori n°061	1941
Les Juifs et les courses	Jean CLEMENT	Au Pilori n°068	1941
Le juif Arton NOKACHE - parade sous la bienveillance protection des autorités		Au Pilori n°137	1943	5
Israël aux sports d'hiver		Au Pilori n°141	1943	1
Les Juifs		Je suis partout n°386	1938
les Juifs et la France		Je suis partout n°430	1939

Annexe n°1 : Lettre du ministre de l'intérieur du Reich, à L'office de sport du Reich, le 11 décembre 1939

Annexe 2 : Pitres du sport,n° spécial, Au pilori, 1943

Annexe 3 : « Les sportifs français réagissent contre le péril juif », Au pilori, n°15, 1940

Annexe 4 : Pitres du sport,n° spécial, Au pilori, 1943, décrédibilisation des boxeurs juifs

Annexe 5 : Photographie d'un combat entre deux boxeurs juifs, Branntwein et Langmann à Berlin, Germany, le 16/6/1935.

Annexe n°1 : Lettre du ministre de l'intérieur du Reich, à L'office de sport du Reich, le 11 décembre 1939

Annexe 2 : Pitres du sport,n° spécial, Au pilori, 1943

Annexe 3 : « Les sportifs français réagissent contre le péril juif ». Au pilori. n°15. 1940

Annexe 4 : Pitres du sport,n° spécial, Au pilori, 1943, décrédibilisation des boxeurs juifs

Annexe 5 : Photographie d'un combat entre deux boxeurs juifs, Branntwein et Langmann à Berlin, Germany, le 16/6/1935.

Annexe 6 : Déclaration commune publiée par les biologistes les plus en vue des Etats-Unis et de la grande Bretagne, sur la question « Comment améliorer génétiquement la population mondiale ? ». Ref : A.E.Crew, C.D.Darlington, J.B.S.Haldane, S.C.Harland, L.T.Hogben, J.S.Huxley, H.J.Muller, J.Needham, G.P.Child, P.R.David, G.Dahlberg, Th.Dobzhansky, R.A.Emerson, C.Gordon, J.Hammond, C.L.Huskins, P.C.Koller, W.Landauer, H.H.Plough, B.Price, J.Schultz, A.G.Steinberg and C.H.Waddington. Social biology and population improvement. Nature 1939: 144: 521-522.

? En 1939, 22 généticiens publient une lettre dans laquelle ils demandent aux femmes de mettre un point d'honneur à procréer les meilleurs enfants possibles sur le plan génétique, par l'application volontaire de méthodes de contrôle des naissances.

? En fait, l'essentiel de la lettre développe l'impact crucial des conditions économiques

et sociales pour le bon développement de l'enfant. Les signataires considèrent qu'un projet eugénique n'a de sens que sous certaines conditions très strictes, notamment :

Résumé du mémoire

Ce mémoire s'intéresse au lien entre le darwinisme social et l'épuration progressive des juifs du sport entre 1938 et 1943. Le contexte historique dans lequel s'inscrit cette épuration est l'occupation allemande, et la montée en puissance du régime nazi, au sein de l'occident, par l'élan d'Adolf Hitler. Celui-ci veut contraindre le peuple juif à quitter les différentes sphères de la société. Et l'un des nombreux facteurs utilisés, par les partisans à l'idéologie nazi, a été la notion darwinienne, selon laquelle le progrès s'installe lorsqu'il y élimination des plus faibles dans le combat pour la survie. Le darwinisme a justifié et a encouragé les visions nazies de la race, permettant ainsi à la communauté juive de s'éteindre progressivement du domaine des pratiques physiques. L'utilisation de « l'épuration de la race », comme élément clé, de la rénovation sportive française, et la décrédibilisation sportive des juifs, ont offert aux journaux antisémites des moyens radicaux pour mettre fin à la question juive. De plus, l'illustration du darwinisme sportif, par la pratique pugilistique éclaircit également, les zones d'ombres de l'exclusion des juifs du sport.

Abstract of dissertation

This thesis focuses on the link between social Darwinism and the progressive purification of Jews from sport between 1938 and 1943. The historical context of this purification is the German occupation, and the rise of the Nazi regime, in the West, by the impetus of Adolf Hitler. He wants to force the Jewish people to leave the different spheres of society. And one of the many factors used by supporters of Nazi ideology was the Darwinian notion that progress is made when the weakest in the struggle for survival is eliminated. Darwinism justified and encouraged Nazi visions of race, thus allowing the Jewish community to gradually fade away from the realm of physical practices. The use of the "purification of the race" as a key element of the French sports renovation, and the sports discrediting of the Jews, offered the anti-Semitic newspapers radical means to put an end to the Jewish question. Moreover, the illustration of sporty Darwinism, through pugilistic practice, also clarifies the shadowy areas of exclusion of Jews from sport.