Amin maalouf les identités meurtrières analyse trans-textuelle.

Annexes

Il s'agit du plat de devant de notre oeuvre l'identité meurtrières sur lequel on a effectué note étude du paratexte :

Les différentes oeuvres de l'écrivain Amine Maalouf citées dans note étude :

OEuvre Peter Paul Rubens Caïn tuant Abel tableau de peinture représenté sur la première de couverture de notre essai :

Amin Maalouf,

un humaniste inquiet

L'écrivain franco-libanais, Prix Goncourt en 1993 pour Le Rocher de Tanios, délaisse le roman le temps d'un essai. Dans Le Dérèglement du monde (Éditions Grasset) et les identités meurtrières, il dénonce l'épuisement simultané des civilisations occidentale et arabo-musulmane, mais veut encore croire en la possibilité d'un monde meilleur.

Le savoir n'a jamais été une valeur prise à la légère dans la famille d'Amin Maalouf. L'écrivain rappelle volontiers cette anecdote. Dans les années 1930, sa grand-mère, devenue veuve, quitta le village de montagne où elle vivait pour s'installer à la porte de l'université de Beyrouth. Elle voulait que ses six enfants s'habituent au lieu qu'ils fréquenteraient plus tard. Pari tenu. Le père d'Amin Maalouf y enseigna lui-même. L'un des plus beaux souvenirs d'enfance de l'écrivain remonte à ce jour de Noël où les élèves du professeur chantèrent devant sa fenêtre pour le remercier de les instruire.

Cet appétit de connaissance et de compréhension n'a jamais quitté Maalouf, l'auteur de Léon l'Africain et du Rocher de Tanios(prix Goncourt 1993), qui vit et publie en France depuis 1976. C'est dans son appartement parisien, où l'Orient déploie discrètement ses charmes décoratifs, qu'il évoque ses trois années passées à amasser des informations pour Le Dérèglement du monde, son dernier essai. Il aura auparavant pris le soin de servir le café, en recommandant les délicieux biscuits au sésame que l'on trouve normalement à Damas et que lui a dénichés dans une épicerie parisienne. Une pointe de douceur avant d'aborder les choses qui inquiètent. Car, dans son essai, il n'y va pas par quatre chemins, dénonçant l'aveuglement et l'épuisement simultanés de la civilisation occidentale et du monde arabe.

Résumé

Le présent travail portant sur l'essai Les identités Meurtrières, d'Amin Maalouf se propose d'étudier la quête identitaire et l'identité comme un élément transtextuelle dans l'oeuvreMaaloufienne ainsi que ce qu'on appelle la réconciliation identitaire-t-elle qu'elle est abordée dans son essai les identités meurtrières, ainsi que dans les autres oeuvres de l'écrivain.

Si nous résumons notre perspective de travail trois grandes parties l'articulent.la première est consacrées à l'étude de l'identité comme un thème essentiel dans l'oeuvre d'Amin Maalouf, et l'étude de l'aspect identitaire chez l'écrivain métis. Quant à la deuxième partie elle propose les différentes approches théoriques de l'intertextualité quant à la troisième partie elle propose l'application de la théorie à travers une étude textuelle et paratexuelle, ainsi qu'un titre consacré à l'argumentation étant donné que l'oeuvre convoquée , pour notre étude est du genre essai qui a pour but d'apporter des réponses à des questions l'études, l'intertextuelle complète cette étude en montrant que le texte de Maalouf prend naissance de ces différentes oeuvres déjà écrites , il propose une conception thématique et sémantique encore plus pour mieux construire l'image de l'identités dans ses oeuvres donc plus le texte est vraie plus il s'ouvre à une pensée, à l'altérité et c'est dans ce sens , que l'intertextualité est aussi interculturelle et ne peut donc être qu'enrichissante .

Summary

This work on the test Murderers The identities of Amin Maalouf is to study the search for identity ,and identity as a transtextual element in the Maaloufienneartwork and called reconciliation identity she it is addressed in his essay and in other works of the writer.

If we summarize our work perspective articulent.la three parts the first is devoted to the study of identity as a key theme in the work of Amin Maalouf and the study of the identity aspect in the Metis writer. As for the second part proposes ,various theoretical approaches of intertextuality on the third part proposes the application of the theory through a textual study ,and paratexuelle and a title on the argument since the work called to our study is the kind test that aims to provide answers to questions the complete intertextual studies this study by showing that Maalouf text arises from these works already ,written it offers a thematic design and more semantics to better build the image of the identities in his works thus more text is more real it opens a thought to otherness and it is in this sense that intertextuality is also intercultural and can not be enriching.

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