Analyse comparative de l'application du droit des peuples à disposer d'eux-mêmes. Cas de la Palestine et du sud-Soudan.

INTRODUCTION

1. ETAT DE LA QUESTION

L'objet d'étude mise en écran du débat se cristallise autour de la comparaison de l'application du droit des peuples à disposer d'eux-mêmes dans l'expérience de la Palestine et du Sud-Soudan.

En effet, après les heures de la décolonisation, la problématique de reconnaissance de la Palestine comme Etat indépendant et souverain reste un débat qui coule encre et salive sur la scène internationale entre le pour et le contre, au même moment, la reconnaissance du Sud Soudan impose un débat autour de ceux qui le considèrent comme un greffage impérialiste occidental dans un monde sous influence asiatique. Autour de cette question, plusieurs analystes Juristes, Politologues et Sociologues ont conclu leurs recherches d'une discrimination juridique entretenue par le système international à l'égard de la Palestine, le qualifiant de l'entité victime d'une confrontation idéologique entre les grandes puissances de la planète. Cette étude n'est pas la première du genre car bien avant nous, il existe tant de chercheurs qui ont déjà abordé divers aspects liés à cette thématique. Citons les chercheurs ci-après:

La reconnaissance d'un Etat étant une question de droit, Julien Morissette estime que Le DIP est un droit particulier, sans certaines structures classiques, comme les trois pouvoirs. Le juridique et le politique s'entremêlent et il y a peu de certitudes dans l'internationalisation du droit, et cela invoque tout un débat sur la pertinence, l'efficacité, la juridicité du droit international.

Pour Mireille Mendès France et Hugo Ruiz Diaz Balbuena le droit international en vigueur s'est trouvé dépassé par la question de la Palestine, et cela par le fait que le caractère sacré de la Palestine, avec ses Lieux Saints à Jérusalem, à Bethléem et ailleurs, apporte une dimension religieuse au conflit, et que la question mobilise les fidèles des trois religions qui réclament la même terre : « terre d'Israël » pour les juifs, terre occupée pour les Palestiniens, d'Islam pour les musulmans, et terre sainte pour les Chrétiens, les Juifs et les Musulmans. C'est une « Terre Sainte » chargée de mythes et de symboles ainsi que des dimensions religieuses qui influent sur la légalité internationale incarnée par le Droit International.¹

¹Mireille Mendès France et Hugo Ruiz Diaz Balbuena 2004: 131

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Certains analystes géostratégies tel que Severin TCHETCHOUA TCHOKONTE, il affirme que « les matières premières africaines détériorent les relations entre les deux grandes puissances USA et Chine» selon sa conclusion, l'Afrique est un théâtre de l'affrontement économique et diplomatique entre Pékin et Washington autour du contrôle et de l'exploitation des matières premières.²

Pour Julien Bokilo Ces deux puissances se livrent une « compétition larvée » pour acquérir le pétrole africain. Dans la course aux matières premières qui l'oppose principalement à la Chine en Afrique, les Etats-Unis utilisent divers stratagèmes pour affaiblir les régimes africains amis de Pékin, parmi lesquels figure le Soudan.³

Monsieur Pierre Péan estime quant à lui que, l'existence de la Palestine, de par son positionnement géographique, signe stratégique qui assure la continuité territoriale de l'espace arabe dans l'instauration des Etats Islamiques. Il affirme que le malheur du peuple palestinien est de payer le prix de l'entreprise occidentale qui vise à imposer des Etats laïques si pas chrétiens dans le Moyen Orient comme il est le cas de l'Etat d'Israël et du Sud Soudan dans les zones d'influence de l'OLP. Il affirme par la suite qu' « il est important que le Soudan n'arrive pas à se stabiliser durablement pour que celui-ci ne devienne une puissance régionale exerçant une influence en Afrique et dans le monde arabe.⁴

A notre tour, notre analyse au cours de cette recherche s'oriente vers le souci de comprendre les insuffisances juridiques qui empêchent l'octroi de l'indépendance à la Palestine comparativement aux opportunités juridiques qui ont conféré l'indépendance au Sud Soudan. Parmi les résultats à atteindre au cours de notre travail, partant des réalités Géopolitiques et Géostratégiques du Sud Soudan et de la Palestine, nous cherchons à dégager le résultat d'une démarche entremêlée entre le juridique et le politique.

En d'autres termes, nous nous servons d'une approche internationaliste combinant le juridique et le politique pour élaborer notre problématique au regard des enjeux divers qu'elle nous offre pour repenser autrement les pistes de solutions possibles.

Contrairement à la réalité évoquée dans les oeuvres des auteurs précédents, la présente étude se démarque particulièrement d'eux par le souci singulier de

²Severin TCHETCHOUA TCHOKONTE 2013: 450 ³Julien BOKILO 2012: 324 ⁴Pierre Péan 2011 : 570

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chercher à se rassurer davantage de la compétence du droit international à trancherle sort de la Palestine au regard de celui réservé au Sud-Soudan ; d'expliquer la cause profonde de la scission du Sud-Soudan en deux Etats comme réponse idoine apporter par le Droit International à la crise Soudanaise ; enfin de dénicher la raison majeure cachée du refus des Etats Unis d'accorder son soutien manifeste à la demande Palestinienne de la reconnaissance de son autonomie.

Cette réflexion couvre l'espace territorial de la Palestine et du Sud-Soudan dans leurs limites spatiales pendant que sur le plan temporaire, elle couvre deux périodes anciennes explicatives des débits des revendications des reconnaissances des autonomies et souverainetés des Etats Palestiniens et du Sud-Soudan -, c'est-à-dire concrètement que l'étude s'étend de 1936 pour la Palestine et 1948 pour le Sud-Soudan jusqu'à nos jours.

Cette délimitation spatio-temporaire se justifie par le fait que, c'est durant ce temps d'étude retenu jusqu'à présent que les deux entités territoriales étudiées de la Palestine et du Sud-Soudan vivent dans la crise de la paix durable affectant des deux continents Asiatique et Africain dont le socle repose sur la réclamation de leur reconnaissance comme Etats autonomes et souverains. Ceci étant, l'heure est à présent à l'examen de la problématique de la recherche qui fait l'objet du point subséquent.