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Le football comme facteur de rapprochement des nations. Cas de la RDC et la république du Congo.


par Tresor DISULAYI
Université de Kinshasa - Licence 2019
  

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2. Etat de la Question

Nous avons parcouru quelques auteurs qui ont abordé cette thématique dans leurs travaux à savoir :

? Waele JM Et Husting. A., prônent que « cette discipline sportive est une Activité à forte résonnance identitaire nationale et affective pour affirmer l'existence, d'une nation ». Pour se déterminer, disent-ils, toute identité a besoin d'un affrontement et constitue aussi un moyen idéal d'intégration nationale réalisée.4

? Abdramane Kamate Et Banigas5, soutiennent qu'en Côte d'ivoire Comme ailleurs, le ballon rond a en effet l'incontestables vertus fédératives et constituent un vecteur majeur de l'unité nationale. Mais, il peut aussi déchainer les passions des autochtones et les tensions ethno régionales.

« Ils concluent en disant que le football en côte d'Ivoire, constitue un champ d'affrontement politique et identitaire investi par les représentants du pouvoir et de l'opposition pour consolider leur régime ou mobiliser leurs troupes contre celui-ci. Ils affirment que c'est un champ politique où, comme dans l'autre espace social, s'affrontent des conceptions divergentes de la nation et de la citoyenneté ».6

« Ils terminent en disant que le ballon rond peut être aussi le support d'un autre grand récit, celui de l'unité et de la souveraineté nationale. Dans ce contexte de guerre et de sortie de crise, le football était ainsi devenu un levier de rayonnement et de visibilité de la politique étrangère du pays et un vecteur de la politique de « réconciliation nationale ».7

4 WAELE JM et HUSTING. A., football et identité, éd Université de Bruxelles, Bruxelles, 2008, p7

5ABDRAMANE KAMATE et BANIGAS, politique africaine, les terrains politiques du football, éd Karthala, Paris, 2010, p87

6Idem

7 Ibidem

Mémoire D I S U L A Y I T R E S O R | 3

Bien que le football soit un puissant moyen ou facteur de rapprochement des nations, comme nous le soutenons dans la présente dissertation, il est évident qu'il soit instrumentalisé pour des diverses causes, c'est le cas de l'Afrique en générale et la RDC et la République du Congo en singularité.

? Dans « la France tout un monde », Mohand Ouahrani démontre que les nombreux jeunes, des banlieues et d'ailleurs, qu'ils soient issus de l'immigration ou non, vibrent lors des victoires de l'équipe de France de football mondiale 1998 et coupe d'Europe 2000. Au-delà de l'exploit sportif, ils se retrouvaient dans les personnalités de joueurs, symbole de la diversité française et d'une nation enfin réconciliée avec son idéal république d'intégration.8

Cette réflexion met en exergue le caractère euphorique de la victoire sportive comme paramètre d'intégration nationale, mais elle oublie les aspects sociaux, économiques et politiques qui consolident davantage le processus de rapprochement des individus dans la nation. Ce que nous qualifions de caractère dialectique du processus d'intégration nationale.9

? Ebomoua10 dans le développement du football au Congo/Brazzaville, il dénonce les nombreuses anomalies et surtout des pratiques jugées inefficaces cultivées au Congo Brazzaville dans le domaine footballistique. Et, en s'appuyant souvent sur une certaine ignorance des nouvelles technologies d'une part et d'autre part d'une négligence. Il propose également une démarche plus rationnelle, basée sur une investigation et une organisation scientifique d'un travail de suivi du footballeur congolais dans le court, moyen et long terme, tant sur le plan longitudinal que transversal. Dans sa conception, il met en exergue les maux qui rongent le football au Congo Brazzaville dont l'absence d'infrastructure, de matériel didactique, mauvaise utilisation des cadres, etc.11

Pour notre part, le football à aigri la vie de ces sociétés en jouant un rôle d'instauration de la paix et rétablissement des relations bilatérales entre la RDC et le Congo Brazza. Le football a offert des plages inoffensives, d'où ces deux sociétés qui éprouvées des méfiances réciproques, trouvent dans le cadre de cette activité, une occasion de vivre des moments qui le relient, sans arrière-pensées.

8 Mohand OUAHRANI, la France tout un monde, éd le recherche midi, Paris, 2002, p60

9 Idem

10 EBOMOUA cité par NGWEZE MABAMBA, Op Cit, p14

11 Idem

Mémoire D I S U L A Y I T R E S O R | 4

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