L'union africaine et la lutte contre le terrorisme en Afrique. Cas du Sahel et la corne d'Afrique.

I.2.2. Les groupes à but religieux

Quoi que l'on dise sur l'appartenance et le lien islamique au terrorisme, il convient toutefois de relever que le terrorisme religieux n'est pas de l'apanage de l'islam. Le terrorisme juif a démontré son existence lors de l'assassinat en 1990 du premier ministre israélien Yitzhak Rabin.

Plus récemment, Andrer Breyvik islamophobe et militant chrétien de l'extrême droite norvégienne a au cours d'une fusiade, tué septante six personnes. Il a justifié son forfait par la volonté d'interpeller les dirigeants occidentaux suite à l'islamisation plus en plus de l'Europe².

Néanmoins dans cette typologie, les Talibans afghans et le réseau Al-Qaïda demeurent les principaux groupes terroristes à obédience religieuse; hormis les groupes terroristes à but religieux sur le continent africain.

1. Les Talibans afghans

Après avoir combattu contre les soviétiques, le Taliban arrivent progressivement au pouvoir en 1994 sous la conduite de leur leader Mollah Mohamed Omar. Très vite, ils imposent les mesures restrictives des femmes, des organisations non gouvernementales en se désintéressant de la situation sociale. Après la prise de pouvoir, ils procèdent à la radicalisation de leurs idéologies en détruisant les statuettes érigées en ville, en imposant des signes distinctifs aux hindous de Kaboul, en arrêtant des travailleurs humanitaires occidentaux, en interdisant de porter les costumes et cravates, etc.³.

2. Le réseau Al-Qaïda4

Hassan Al-Turabi, titulaire d'une maîtrise à Londres et d'un doctorat à Paris, s'empara du pouvoir avec l'aide du général pour instituer la charia et Jihad révolutionnaire. C'est alors que le mouvement islamique surgit une branche plus radicale, divisée en deux groupes

1 E. PAVERY, Les kamikazes Sri lankais, culture et conflit, n°63 autonome, 2006, pp. 135-136.

² A. NYANDWE, Op Cit, p.25.

³Repère d'Islamiste attaque, Radio-Canada, 18 juin 2009.

4 P. BERMAN, Les habits neufs de la terreur, Paris, Ed. Nouveaux Horizons, 2003, pp.144-152.

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islamiques de cheikh Omar Abdel Rahman et le Djihad islamique du docteur Ayman Al-Zawahiri-« Le docteur la mort ». Ces organisations rejetant toute modération, elles assassinèrent des intellectuels laïcs, ce qui semble cohérent quand on connait les analyses islamiques. Les radicaux lancèrent aussi des attaques répétées contre les chrétiens coptes. Cheikh Raham dû fuir la répression et s'installe à Jersey City, près du port dower Manhattan. De tout cela, finit émerger Al-Qaïda : de l'exemple précoce de l'ayatollah iranien, du Djihad Afghan, de l'Université du Roi Abdoul Aziz en Arabie Saoudite et de l'enseignement de théologie égyptienne. Al-Qaïda pris son essor au sein du mouvement international des volontaires pour le Djihad Afghan dont le centre organisationnel était le bureau des services Pesfavar, au Pakistan. Cette officine était chargée d'accueillir les combattants islamiques venus du monde entier et de les envoyer se battre en Afghanistan. Elle était dirigée par un professeur de religion palestinienne nommé Cheikh Abdoullah Azzam, qui était devenu l'ami de famille. A l'instar de tous ces mouvements politiques, le Djihad afghans avait des débats internes, lors d'une de ces disputes, Ben Laden qui avait fait ses débats en secondant Azzam se détourna de lui au profit d'une nouvelle fonction plus radicale. Azzam fut assassiné en 1989. Ben Laden, à qui ses 300 millions de dollars de fortune personnelle conférée une autorité l'incontestée, pris la tête d'un mouvement d'un nouveau groupe.

Azzam avant sa mort exhortait les étudiants à chercher le martyr. « Plus nombreux seront étudiants martyrs, plus rigoureusement les nations se réveilleront, sauvées du déclin et tirées du sommeil ». Il continue ainsi : « L'histoire ne s'écrit qu'avec du sang. L'imposant monument de la gloire est bâti sur des ossements. On ne peut établir l'honneur et le respect que sur de base des cadavres et d'infirmes ».

D'inspiration sunnite fondamentaliste Al-Qaïda prend des racines de l'idéologie Sayyib Outb et celle de l'activiste Abel Salam Faraj. Cette idéologie considère que les gouvernements occidentaux avec leur tête les Etats-Unis, s'immiscent dans les affaires intérieures des nations arabes au profit de ces derniers.