II.4. PRESENTATION DE LA CBCA
KATOYI
II.4.1. Situation
géographique
La Paroisse CBCA-KATOYI est localisée à Goma
dans la même concession qui héberge l'Institut Majengo sur la
route Notre Dame d'Afrique au n°1 de l'Avenue Lubango, au Quartier
Mabanga-Nord, dans la Commune de Karisimbi, en Ville de Goma, Province du
Nord-Kivu en République Démocratique du Congo.
II.4.2. Historique
Avant de parler de l'histoire de la CBCA katoyi, parlons
d'abord de l'histoire de la CBCA, en général :
II.4.2.1. Historique de la CBCA communauté
En 1921, l'oeuvre missionnaire protestante débuta au
Kivu, après les missionnaires catholiques romains de la
Congrégation des Pères blancs, assomptionnistes, qui s'engagent
comme dans les protestants dans la promotion sociale des campagnes. Le Kivu fut
évangélisé par plusieurs sociétés
missionnaires.
Les pentecôtistes suédois arrivèrent
à Matshumbi (MLC) en 1921 suivi en 1922 des pentecôtistes
Norvégiens (MLN) à Kaziba, l'évangélisation Society
Africain Mission, ESAM en sigle, s'établit à Shabunda, les
méthodistes (MMC) Tunda, l'Union pentecontale des Missionnaires de
Grande Bretagne à Kalembelembe (UPMGB) et Unevengelized Africa Mission
(UAM).
La CBCA est une église issue de cette dernière
société qui commença son oeuvre en 1927 au Kivu,
précisément Lubero-Kitsombiro, en RDC. L'UAM fut l'oeuvre du
missionnaire Paul Hurlburt de nationalité Américaine. Il fut
d'abord encouragé par les chrétiens américains qui lui
promirent un soutien financier. Il recruta ensuite des missionnaires pour son
oeuvre au Kivu. Via Uvira, Hulburt gagna le Congo Belge. Accompagné de
familles William, Maning, Bell, Mindose, Mindose et Bigelow, il
pénétra la zone de Lubero via Pinga en zone de Walikale,
guidé par des missionnaires Suédois, qui informèrent
Hulburt avant, d'une région très peuplée où
n'oeuvraient que les missionnaires Suédois. Celle-ci se trouvait au Nord
du champ d'évangélisation des pentecôtistes Suédois
qui s'étendaient jusqu'à Walikale.
En 1927, il y aura établissement de la station
missionnaire de Kitsombiro suivi de celle de Katwa en 1932 du Gouvernement
Belge qui accordera aussi la personnalité civile à l'UAM. Cette
association traversa une crise financière grave qui n'a pas permis
Hurlburt de continuer convenablement sa tâche. C'est ainsi qu'il confia
l'UAM à la conservative Baptist Mission Society (CBFMS) de Chicago (USA)
en 1946. Au cours de cette année, celle-ci envoya ce premier messager au
Kivu (les familles Bothmell, Larence et Kevorkiam) suivis d'autres groupes.
Dans le domaine de l'évangélisation, de
nouvelles stations furent ouvertes. C'est par le nom Mission Baptiste au Kivu
(MBK) que la CBFMS sera connue au Congo jusqu' à la période du
Schisme en 1946 afin de l'adapter à la réalité et à
la législation coloniale belge. Elle fut par l'Ordonnance-loi N°
881/225 du 26 Août 1946 qui sortira ses effets en 1957. La revendication
d'une formation de la jeunesse et d'une gestion ecclésiale participative
par les autochtones aboutit à la création de la nouvelle
communauté autonome (Eglise Protestante au Kivu : EPBK) en 1959
dotée d'une personnalité civile le 12 Juin 1964.
En 1971, l'EPBK devient CPBK (communauté Protestante
Baptiste au Kivu). En 1973, ce nom devient Communauté Baptiste au Kivu).
La CBK deviendra Communauté Baptiste au Kivu (CBK). La CBK deviendra
Communauté Baptiste au Centre de l'Afrique (CBCA) après commun
accord des membres effectifs, réunis en Assemblée
Générale de 1996 tenue à Goma. Depuis lors, elle est
membre de l'Eglise du Christ au Congo (ECC) et membre d'autres groupements
d'Eglise à travers le monde.
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