4.2.2. Groupe du chef de
campement
Pour identifier les groupes des chefs de campement, les
bergers, kaliifa et propriétaires de bétail sont
retenus. En effet, les femmes n'ont pas été
considérées ici pour la seule raison qu'elles sont d'ores et
déjà de l'ethnie de leur mari (berger, kaliifa ou
propriétaire).
Tableau 5: Groupe ethnique du chef de
campement
|
Groupes ethniques
|
|
Catégorie
|
Adanke
|
Jamare
|
Suwa
|
Woila
|
|
Berger
|
3
|
3
|
5
|
10
|
|
Kaliifa
|
1
|
3
|
2
|
5
|
|
Propriétaire
|
4
|
3
|
5
|
12
|
|
Total
|
8
|
9
|
12
|
27
|
|
Pourcentage (%)
|
14,3
|
16
|
21,5
|
48,2
|
Il ressort du Tableau 5 que les chefs de campement
appartenant au groupe woila représentent 48,2 % et le groupe
jamare a un taux le plus bas ; soit 16 %. Les Suwa et
Adanke chefs de campement ont respectivement 21,5 % et 14,3 %. Ces
résultats s'expliqueraient par le fait que non seulement les
Woila sont plus nombreux dans notre échantillon ; mais
aussi le regroupement des bergers au sein d'un même campement
s'effectuerait beaucoup plus suivant des affinités (Ndoki, 2007 ;
Moritz, 2003).
4.2.3. Groupes ethniques du
propriétaire de bétail et lieu de résidence
Il faut rappeler qu'il y a deux catégories de
propriétaires. Une première catégorie est celle qui va en
transhumance avec les animaux. La seconde catégorie des
propriétaires est caractérisée par des
propriétaires qui sont sédentaires en villes ou en campagne et
mènent d'autres activités (Moritz et al., 2011).
Ils confient leur troupeau à un berger ou
kaliifa qui va en transhumance. Pour mieux
apprécier la résidence des propriétaires de bétails
qui ne se déplacent pas, seuls les bergers et les kaliifa sont
considérés pour deux raisons. Premièrement, il est plus
aisé de voir chez le berger ou kaliifa l'influence du
propriétaire. Deuxièmement, le propriétaire qui se
déplace avec les animaux a pour lieu de résidence les
différents campements et c'est lui qui serait au centre de la prise de
décision concernant la gestion du bétail.
Toutefois, parmi les bergers et kaliifa, il y a
ceux-là qui sont liés aux propriétaires par des relations
de famille. D'autres sont liés par d'autres types de relation (simple
entente, confiance). D'une manière ou d'une autre, le type de relation
qui unit le propriétaire au berger ou au kaliifa, aurait une
certaine influence sur la gestion de bétails.
4.2.3.1. Groupe de propriétaire de bétail
non transhumant
En considérant donc les 21 bergers et les 11
kaliifa enquêtés ; soit au total 32 personnes, les
propriétaires jamare représentent 47 %, suivis des
woila (22 %), suwa (19 %) et adanke et
ngare respectivement 9 % et 3 %. Le Tableau 6 nous donne la
répartition ethnique des propriétaires de bétail non
transhumant.
Tableau 6: Groupe ethnique des
propriétaires
|
Berger
|
Kaliifa
|
Total
|
Pourcentage
|
|
Adanke
|
2
|
1
|
3
|
9
|
|
Jamare
|
10
|
5
|
15
|
47
|
|
Suwa
|
3
|
3
|
6
|
19
|
|
Woila
|
6
|
1
|
7
|
22
|
|
Ngare
|
0
|
1
|
1
|
3
|
|
Total
|
21
|
11
|
32
|
100
|
Le Tableau 6 révèle que les jamare
représentent 47 %, soit deux fois plus que les woila qui
étaient pourtant des propriétaires plus majoritaires (Tableau 4).
Les suwa, adanke et ngare représentent
respectivement 19, 9 et 3 %. Ces résultats montrent que les
jamare se sédentarisent plus et préfèrent confier
leurs bétails aux kaliifa ou aux bergers qui vont en
transhumance. C'est ainsi qu'on peut avoir un, deux, trois voire quatre
intermédiaires d'un même troupeau.
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