Le rôle de l'Union Européenne dans le processus de réconciliation au Rwanda

1.2 Clarifications conceptuelles

Dans la littérature relative aux méthodes de gestion des conflits, on évoque souvent la notion de « réconciliation ». Il existe deux termes clés au Rwanda concernant la résolution des conflits interethniques qui ont ravagé le pays.

Il s'agit des mots `unité' et `réconciliation'. Une distinction est faite entre les deux concepts.

1.2.1 Unité

Selon le dictionnaire universel, le mot « unité » désigne un caractère, l'état de ce qui est un, de ce qui forme un `tout' cohérent, harmonieux¹⁵.

Au Rwanda, le mot « unité » a une signification particulière pour l'ensemble de la société. Etymologiquement le mot « UBUMWE » renvoie non seulement à un tout cohérent, à l'union du peuple mais est aussi un symbole du patriotisme.¹⁶ Dans presque tous les discours politiques au Rwanda, chaque leader prononce

¹⁵ Dictionnaire : Le Petit Larousse en couleur, Paris, Lib. Larousse, 1998, p.1045

¹⁶ Alexis KAGAME, Un abre'ge d'ethnohistoire du Rwanda, Butare, Ed. T.I, 1972, p.73

ce mot `unité'. Ce mot a souvent servi de publicité polico-administrative et il a fini par perdre son vrai sens. Par contre, il a été utilisé comme facteur de division.

Ex : `UBUMWE BWA RUBANDA NYAMWINSHI¹⁷' c'est-à-dire l'unité de la masse. Phrase qu'on trouve dans le discours du président Kayibanda en 1962, quand il s'adresse aux partisans de son parti politique MDR-PARMEHUTU¹⁸.

En 1992 sont formées des milices Hutu connues sous le nom de `INTERAHAMWE¹⁹' partisans du parti CDR, satellite du parti au pouvoir MRND. Cette expression qui symbolisait la force de la nation a vu son sens mystifié pour désigner les génocidaires.

Aujourd'hui, on parle de Commission Nationale pour l'Unité et la Réconciliation. (CNUR). Le mot `unité' retrouve son sens d'amour de la patrie, de patriotisme. L'unité est évoquée dans la perspective de retrouver ce qui, jadis, caractérisait tous les Rwandais. Il s'agit ainsi de rassembler les Rwandais qui sont divisés et de réconcilier ceux qui sont toujours en conflit²⁰

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Presque partout ailleurs dans le monde, le mot `unité' symbolise l'union du peuple et est souvent utilisé pour désigner un gouvernement de transition ou de coalition.

(Ex : gouvernement d'unité nationale, gouvernement d'union du peuple,...). En France, surtout en cas de crise politique, on aime parler d'union nationale. François Fillion, le premier ministre français, qualifie ce concept d'outil pour résoudre le problème du pays. « Le maître mot, c'est l'unité nationale.

¹⁷ Ubumwe bw'arubanda nyamwinshi. En kinyarwanda., cela veut dire, l'unite de la majorite Hutu. Interprets comme discours divisionniste excluant les autres ethnies, Tutsi et twa dans la politique nationale.

¹⁸ NKUNZUMWAMI, E., La tragedie rivandaise. Histoire et pers pectives, Paris, L'Harmattan, 1996, p 127

19 Interahamwe : mot kinyarwanda qui signifie, ceux qui combattent ensemble pour defendre la cause nationale. Ce mot designe actuellement le groupe des jeunes qui ont commis le genocide des Tutsi en 1994 au Rwanda. Il designe aussi la milice Hutue qui combat le gouvernement rwandais a partir de la Republique Democratique du Congo.

²⁰ T. GATWA., The churches and ethnic ideology in the Rwandan crisis 1900-1994, UK, Regnum Books International, Milton Keynes, 2005, p.51

On a besoin d'unité au sein de l'exécutif, on a besoin d'unité au sein de la majorité. Mais on a surtout besoin d'unité avec les Français pour faire face à une crise qui est une crise comme on n'en a jamais connu et pour laquelle aucune des solutions précédentes ne peut être appliquée ²¹ ».